樱花文学

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第56节（第1页）

而且这一次，如果有熟悉岳川的人细看，就能发现岳川身上多了一件失而复得的宝贝——那是三年前岳川以为已经遗失在车祸中的那块玉貔貅吊坠。

事实证明，季浅当初的预感没错，她之前就意识到自己应该很快就能像池杉一样达到人形与本体分离共生的状态了。

而事实上确实如此。

当两人成功结合，季浅的灵力也瞬间大涨，而与之相应的，便是她期待已久的分离共生状态也成功实现了。

季浅把那枚既属于她也属于岳川的玉貔貅吊坠重新给岳川戴回脖子上的时候，岳川曾捏着那枚玉坠问她：“所以这便是你的原形？你把你自己送给了我？你知道这对人类而言意味着什么吗？”

季浅微笑着握住他的指尖，看着他轻声说道：“我不知道这对人类而言意味着什么，我只知道，从今往后，你我既无生离，亦无死别。”

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第60章

这样的情话听在岳川耳朵里自然是一万个感动的。但很快岳川就发现他把季浅想得太简单了。不对，确切的说是把妖这个群体想得太简单了。

正所谓人有百样人，妖也有百样妖。

有特别深情对伴侣忠贞不二一生一世一双妖的，比如凤凰。

也有广纳后宫多子多孙子子孙孙无穷匮也，但所生之子却各有不同的，比如龙。

而季浅，介于这两者之间。

她既不像龙那样审美广泛来者不拒，但她也不像凤凰那样信奉什么一生一世一双妖。

事实上她之所以选择跟岳川在一起，更多的还是因为貔貅认主的习性在作祟。换句话来说，如果当初佩戴她的人不是岳川，而是另外一个，她此刻死心塌地的追随对象说不定就不是岳川而是别人了。

当然了，岳川倒没那么小心眼，不至于为了这种根本不存在的假设性的情况生气，真正让他不爽的是他一直以为自己跟季浅已经算是两情相悦的情侣关系了，毕竟连身心合一的双修之事都已经做过了，不是情侣是什么？

结果季浅却回过头来反问他：“什么情侣？我们不是一直都是主人和器灵之间的关系吗？”

季浅之前一直对自己的身份有点疑惑，没想明白自己到底是玉器成精还是上古神兽成精。她自己是倾向于上古神兽成精的，毕竟上古神兽成精可比普通玉石成精听起来威风多了。后来从慎言道长那儿又借阅了几本藏书，才知道她这种情况属于器灵成精。

简单来说就是当初上古神人或是修士炼制玉器的时候，加入了貔貅的魂魄共同炼制。这跟普通的寄魂托生还有些区别，因为貔貅的魂魄跟玉器已经被炼制成了一体，所以难怪她灵力怎么增长，也始终只能以玉貔貅的形态示人，而非真正的貔貅形态。

那本书上还告诉季浅，自古以来就有器灵成精之后跟主人一起结成道侣的事情，这跟貔貅认主的观念是契合的，所以季浅接受度非常高。

总之在季浅心目中，无论她自己的身份是玉器成精还是上古神兽成精，亦或者是器灵成精，但岳川的身份始终都是不变的——就是她的主人。

这跟人间的情爱无关。

而这，也是真正让岳川感觉到不爽的地方。

——谁要当季浅的主人啊？他又没有特殊的癖好，他只想当季浅的新郎好吗？

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其实说来说去也主要是岳川作为人的心态在作祟，按理来说不管季浅把他当成什么，都不影响两人在一起，甚至都不影响两人亲热。而且季浅也说了，以后两人既无生离，亦无死别，这就表示两人是肯定会世世代代在一起的。

可是岳川作为人活了18年，爱情观都是独属于人族的爱情观，比起冷冰冰的主人与器灵之间的关系，他更想要的，是生生世世的相守，也是两情相悦的痴缠。

所以高考完之后最轻松的这个暑假，领完南城大学建筑系的录取通知书之后，岳川唯一做的一件事情就是——教季浅谈恋爱。

以人的方式谈恋爱。

最紧要的一点呢，自然是要给季浅灌输所谓的“一夫一妻制”的传统观念。毕竟很多妖都没有一夫一妻制的说法。他们更随心所欲一点，更有甚者，四处留情却不留心，虽说凭借岳川对季浅的了解，她应该不至于干出这种事情，但为了防患于未然，岳川还是不厌其烦的给她讲述起了一夫一妻的重要性。