樱花文学

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  因为她决定出门的缘故，这倒让直播间的网友们兴奋坏了。

  【终于，要出门了吗？】

  【准备研究草原风光了吗？激动！】

  【现在的草原也不知道跟后世的草原有什么不同的地方。】

  其实，跟后世的草原并没有太多不同。

  草原幅员辽阔，出来之后，她们一眼望过去，几乎都是草，还有一大群牛羊，偶尔看到几个赶牛人，见到宋拾音一行东方面孔，都是一愣。

  愣完后，就出现了痴迷的神色。

  他们大概也猜到宋拾音他们的身份，痴迷过后，就露出恭敬的模样，朝宋拾音鞠了个躬。

  的可汗上位了，宋拾音作为虞朝过来与无音和亲的公主，自然也即将成为他们国家的可敦。

  冲这个身份，就值得他们的尊敬。

  草原之外，是漫天一望无际的沙漠，还没往里头走，一阵风吹来，没遮面纱的宋拾音一行人自然就吃到了好几口沙。

  真·草原吃土。

  这让她们不停地咳嗽起来。

  这里风还大，径直地往脸上吹，吹得宋拾音脸疼，这也让宋拾音切身感受到了草原艰巨的生态环境。

  在这种条件下生活，她不干巴也得蔫了，总算理解了中原那群女人为什么死都不肯来这，这里的日子，确实不是人过的，尤其糟蹋水灵灵的女人。

  改善生态那是迫在眉睫。

  已经初步了解草原是种什么生态的宋拾音，自然觉得草原已经没啥好继续逛下去的必要了，她当即改变主意，想去看底下的市集。

  完全不顾及那一群因为看到古代草原自然生态的专家，正在底下嗷嗷叫着，求宋拾音继续留下，让他们研究完了再走的请求。

  草原上的市集，到处都是胡人和路过的商人，胡人在那里卖马匹和牛羊，卖造型奇异、见都没见过的各色乐器，还有各种西域来的珍稀玩意儿，甚至还卖起了胡姬和汉人。

  部分胡人当场跳着舞，就为了吸引路过的行人看一眼他们的货物。

  宋拾音一行人的到来，就像误入凡间的仙子和保护者，格外招人。

  不是说，这里就没有汉人了，相反，自前朝没落，中原掌权者重洗牌，地方割据势力并起，他们胡族也趁机南下，占据了不少中原地区，掳掠了不少汉人。

  如今东胡国内，汉人并不少见，但长得这么好看的汉人，那是真的没见过。

  尤其还在这里光明正大穿着汉装的汉人。

  宋拾音也知道他们一行人突兀，就先去了裁衣服的店铺，换上了身不显眼的胡族衣服。

  说是不显眼，只是宋拾音觉得不显眼。

  她不知道自己换这身上去后，简直比穿汉服还打眼。

  清月等人看第一眼就被深深惊艳住了，穿这身走出去，怕是比这里的绝色胡姬还要像上三分吧！

  第o71章（二更）

  只见宋拾音身穿一袭蓝色胡服，头戴胡族饰，脸上挡着一层欲遮还羞的面纱，一颦一笑皆是绝代风华，充满异域风情，美得不可方物。

  走出去莫说这里的胡人，连汉人都得迷糊。

  【主播穿这身，谁看了不迷糊？】

  【美绝人寰，视觉盛宴！】

  【也太好看了吧？美呆我了，呜呜。】

  【这张脸太绝了，幸好主播不是靠脸吃饭，不然靠脸就能杀遍天下无敌手了。】

  【不能再认同。】

  “胡族的展历史，起源于舜帝的33世后裔，而胡服，早在春秋战国时期，就开始对中原地区产生影响，梁元帝萧绎（公元5o8-555年），他下的《职贡图》中，就有现存的十二国使者画像，除来自东部的百济国、倭国和来自南亚的狼牙修国三位使者外，其他九国使者均来自西域地区，即胡人的范围，而这些使者身上穿的，正是南北朝晚期的胡服，我们可以看到，那时候已经对唐代汉人的胡服概念产生了一定影响，但南北朝之前的记录，我们几乎没有。”

  “而这种流行，在开元（公元713年-741年）和天宝（公元742年-756年）年间最盛，胡服逐渐被男女竞相穿着，随后有了天宝末年的安史之乱，直播间的主人穿的胡服，应该就是盛行于中原地区的那部分、尚未与中原文化融合产生的汉服胡化之前的胡装，这是研究影响后世胡服的第一手宝贵资料，可以填补我们所不知道的南北朝以前的空白历史，非常有研究价值。”

  研究室内的专家如是指着宋拾音身上穿的胡服科普道。

  边说着，他还边让助手将服饰的特点描摹下来。

  经过这一段时间的研究，他们得到了不少历史资料，收获颇丰，对古代的东晋十六国时期有了更进一步的认知。

  终于填补了很多那一时期的历史空白。

  宋拾音一行人刚将衣服换好，就听见外头传来一阵骚乱。

  护卫们对视一眼，其中两个护卫出去一看，回来一脸慌乱，紧张地跟宋拾音禀报道：“公主，乌孙一支乱兵伪装成东胡国子民，如今正在市集大肆烧杀，胡人急着逃命，外面乱成一团。”

  “乌孙人？”

  宋拾音皱起了眉头，“估计是来抢掠胡人的，与我们无关，不过还是快些走吧！”

  她果断吩咐护卫们撤退，一行人刚想跨出服装店，因为穿得太过打眼，迎面就被乌孙人包围了。