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0027生当作人杰死亦为鬼雄（第1页）

刘穆之不登江家门，可妻子江氏却不能忘本，最难做的还是她。

如果能重获尊严，如果可以找回面子，刘穆之当然希望可以趾高气昂地告诉他们，“俺胡汉三回来了！”

可如今这个一无所有的刘穆之，能用什么来填平士族与寒门间那条无形的鸿沟？

要活得有尊严！

这话看似简单，却如一柄大铁锤狠狠砸在刘穆之胸口之上，使他久久无法平静。

仿佛看透了刘穆之的心思，范二继续说道，“陈涉、吴广起事时只是奴隶，汉高祖也不过是亭长，咱们现在的起点并不比他们差。如今风云将起，没有破釜沉舟的勇气又怎能求得富贵？大丈夫就该生当作人杰，死亦为鬼雄！”

“生当作人杰，死亦为鬼雄，说得好。”刘穆之呢喃起来，仿佛被范二盗来的这两句诗激了血性，随之缓缓伸出了右手。

两人的手掌终于紧紧握在一起，就此达成了做大事的共识。

当然，做大事不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让。

想要做非常之事，就得有为之牺牲的决心，还得有等待机遇的耐心。

机遇稍纵即逝，范二和刘穆之想要成事，就必得做好万全的准备。

所谓“枪杆子里出政权”，想要一举推翻晋廷，先需要建立的便是听命于己的武装力量，要考虑的便是人、粮食、武器以及根据地。

掰着手指头算计着前程，范二不由苦笑起来，“刚才还说修仙炼丹的困难，说是法财侣地缺一不可，咱们想要成事比成仙还难呢。”

刘穆之安慰道，“也不尽然，咱们只要把财的问题解决了，那还不是要人有人，要地有地吗？可若是没有相应的地位，要储存大量的粮食和武器，只怕......”

“你说的很是。在此之前我们需要建立起属于自己的根据地，而要遮掩运送粮食和武器，则可建立一支货运队。”说完这话，范二便拿过了早就准备好的地图。

及地图缓缓展开后，刘穆之才现这张地图的重点区域在江州和荆州。

看着刘穆之有些不解的眼神，范二指着地图解释起来，“我看好的地方在天门，天门有几处小型的铁矿，练成铁后装备四五千人的队伍不是问题，最重要的是我叔父在此出任郡守。”

刘穆之点了点头，四五千人也不算小打小闹了，当年刘牢之奔赴淮南之战前线，也就带了四五千人，结果苻坚的大军望风披靡。

可公子把目光放在江州是什么意思？难道第一步要夺取江州？

江州可谓四战之地，孤军取江州无异于痴人说梦，孤军守江州更像是龙游浅水。

荆州的殷中堪有三万之众，豫州的庾楷也有一万多将士，京城的卫戍部队、京口的北府军也都离江州不远。

范二没顾忌到刘穆之的胡思乱想，皱眉道，“虽说要躲着练兵，可若是现在就莽撞地闯入天门的话，一步步展起来肯定需要几年时间，这与打草惊蛇何异？所以我把积蓄力量的地方定在江州，我们可以用两年时间在江州筹集粮食，同时建起自己的货运队，然后偷偷躲入桃花源中练兵。”

“桃花源？”

“为了逃避苛捐杂税，很多野人躲入山中过着与世隔绝的生活，他们既不知秦汉，亦不知魏晋，——我把这些远离朝廷统治的地方，称之为桃花源，——天门郡山多树茂，很多地方是官府涉足不到的，想必很有几处桃花源。”

野人的概念出于先秦，其身份相当于没有城市户口的农民，而在城里混生活的则称为“国人”。西周时代出现过国人暴动，进入东周后出现过诸侯国国君被国人赶走的记载，这意味着国人可以参军，也可以参政，野人则没有这些权利。

这些久远的历史，刘穆之还是了解一二的，但对范二将他们的藏身之地称为“桃花源”就无所适从了。

范二自然知道刘穆之的迷茫，可也不能把从《桃花源记》中得来的灵感说出来不是？

或许，陶渊明如今还没写出《桃花源记》吧？

至少有一点是可以确定的，桃花源中所谓先秦逸民的真正身份，必定是为了躲避苛捐杂税的农民无疑。

既然他们可以躲进深山，自己何尝不可？

看着刘穆之似乎还把思绪放在桃花源中，范二不得不假咳一声，继续道，“重点是，我把创业的地方放在江州，也有照顾家母情绪的意思，她希望我追随叔祖父在江州读书。”

刘穆之这才想起范宁在豫章出任郡守的事，对甘夫人的安排及范二的打算也就不奇怪了。

虽说两人达成了做大事的共识，也想过抛头颅洒热血，但大家都是有家人的；他们不可能为了这个虚无缥缈的目标就舍弃一切，除非到了迫不得已的关键时刻。

思索了一会，刘穆之便缓缓说道，“如果令叔祖父的案子没有问题，剩下该考虑的就是怎么开始了。”