樱花文学

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第七十一集 鬼谷双子（第1页）

春秋之末，巨星相继殒落。

周敬王四十一年，鲁左史丘明七十七岁，因读书著作勤奋过度，导致目盲，辞官回乡。

又于故乡创立左史书舍，开始编纂《国语》，记述数十年来见闻，诸候要事，及君臣间兴衰得失策论。《国语》乃为中国部国别史，与《左传》珠联璧合，可谓史界双璧。

左丘明子名左瞻，精通儒道，学识渊博，品德高尚。孙名左启，同样博学多才，终身以为鲁国大夫。四代孙左诚凡脱俗，才华出众，归隐不仕。

王莽新政时，曾召集天下学者为其所用，左丘明十五代孙左起曾受招聘。左起不愿为王莽效力，又惧遭其加害，于是改姓为丘，逃到陶阳，终隐居不出。其后代便以丘为姓，其实与左氏乃为同宗共源。又有山东肥城石横都君邱氏，也以左丘明为其先祖。

清雍正朝为避孔子名讳，丘氏奉旨加上“邑”旁，便即为邱。北齐《魏书·地形志》及唐朝《元和郡县志》，都记载左丘明墓遗址与都君吻合。

周贞定王十七年，公元前451年。在孔子逝去二十八年之后，一代史圣左丘明逝世，寿止于一百零五岁。

左丘明是中国传统史学创始人，向被史学界推为中国史学开山鼻祖，更被誉为百家文字之宗、万世古文之祖。其与孔子为同时期人，较孔子年长四岁，二人关系密切。

镜头闪回，数十年前。

左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯定公器重。

鲁定公欲命孔子为司徒，未找三桓商议，先问左丘明意见。

左丘明：孔子，当今圣人也。圣人当政，庸才则必失职。主公若用孔子，却又议于三桓，岂可得乎？

鲁定公：卿何知三桓定然不从？

左丘明：昔有周人，喜毛裘，复爱肉食。欲为皮裘，议于狐狸，索其皮毛；欲办牲祭，又谋于牛羊，索要其肉。话犹未完，狐狸及牛羊皆远奔藏匿。则五年毛裘不成，十年牲祭未办。原因无他，谋于对象非也。主公欲命孔子为司徒，却议于三桓，此与狐狸谋皮，牛羊谋肉，同一理也。

鲁定公大悟，遂不经三桓同意，直接任命孔子为司徒，参与鲁国之政。

为纂修史书，左丘明与孔子一同前往周室，在周太史查阅档案经年。回鲁之后，孔子撰写《春秋》，左丘明则据《春秋》而作《春秋左氏传》。

鲁国是周公封地，保存前代多种礼乐文献，向称礼乐之邦。西周亡后，周文化在西方诸国荡然无存，却在鲁国保留完整。左丘明既为鲁国太史，掌握丰富文献资源，以成《左传》史学巨著。《左传》是谓左丘明史官生涯最大成就，亦是华夏文明不二财富。

左丘明去世当年，是为秦厉共公在位二十六年。

便在此年，秦厉公突然兵征伐蜀国，袭击南郑。

蜀人不备，一时张皇失措，丢失南郑，遂退守剑门险关危隘，以阻止秦人继续向南进攻。秦人偷袭南郑得手，始命左庶长在南郑修筑城墙，并以重兵把守。

其后十余年间，蜀人不断集结兵力反攻，终将南郑收复。南郑争夺之战本是古蜀国自卫反击战争，但依《史记》所载，却称此为“南郑反”。其实有误，不当以此三字为解。

镜头闪回，重温古蜀王国由来，前世今生，以明其历史沿革，沧海桑田变迁。

古蜀人未建国时，是从岷江上游所兴起土著部落。

蜀地上古文明，可分为前后五个时期，乃是蜀山氏时期、蚕丛氏时期、柏灌氏时期、鱼凫氏时期，以及开明氏时期。

画外音：蜀地文明在先秦时期，迥异于中原文化；蜀地部落，亦大不同于中原奴隶制诸侯邦国。“蜀”字由来，最早现于商代甲骨文中，象形为一条大眼蚕虫，是指所有蛾、蝶类幼虫，即是野蚕。《说文解字》：蜀，葵中蚕也。从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎。《诗》云：蜎蜎者蜀。蜎蜎者，幼虫蠕动之象。武王伐纣之时，蜀人曾经出兵相助。但关于蜀国历史，先秦文献中皆无详载。直到东晋常璩《华阳国志》，始载蜀国史传。

商周春秋时期，古蜀王国疆域北达汉中，南至南中，东至鄂西清江。战国时期，蜀国向北保有汉中，向南深入西南夷，向东据有嘉陵江以东地区，成为西南大国。

未有蜀国之前，先有蜀山氏部族，生活于岷山之中，故又称岷山氏。

黄帝之子昌意娶蜀山氏之女昌仆，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。禹会诸侯于涂山，诸侯执玉帛者万国，巴蜀往焉。

夏桀十四年，命扁率师征伐岷山氏，岷山氏献二女琬、琰于桀，导致妹喜失宠。岷山氏之后，约于周平王东迁之初，复有蚕丛氏，乃是古蜀国第一位国王。

又有传说，蚕丛乃是个驯养家蚕者，则蚕丛生活年代远早于周，当为商代早期部落领。蚕丛死后，蜀人为其建造石制棺椁。三星堆出土青铜纵目面具，可能便是蚕丛形象。

蚕丛氏统治蜀地数百年，柏灌氏取而代之，史书中对其记载较少。西汉杨雄作《蜀王本纪》，说蜀王先名蚕丛，后名柏灌，后名鱼凫。柏灌氏统治蜀地，维持数百年之久。鱼凫氏继柏灌氏之后治蜀，进入农耕社会。

三星堆古城营建于商代初期，是为鱼凫王统一蜀地之后所建。三星堆遗址所出土大量精美青铜器、海贝、象牙，表明此时古蜀国正处于鼎盛时期。古蜀文明神巫色彩浓厚，甲骨文中多次提及。至商朝晚期，鱼凫氏被来自南方之杜宇氏取代。

传说杜宇从天而降，其妻名利，从江源井中冒出。杜宇带族人以武力推翻渔凫氏统治，自立为蜀王。周武王联合庸、蜀、羌等西土八国伐商，则其中蜀国之君。便是杜宇。

周朝建立次年，武王姬册封杜宇为蜀王，准予建都立国。于是蜀王率其部落自茂汶盆地东迁至广汉平原，在今温江万春镇建鱼凫城，成立杜宇氏蜀国。古蜀国自此开始，便由原始氏族公社制进入奴隶制社会，杜宇乃是奴隶制古蜀国位君王，史称为蜀望帝。

杜宇年老之时未传其子，而将君主位禅让给同姓族人，时为蜀国相杜灵。

据传说，杜灵实为荆州鳖精，死而复生，化为人形，至古蜀国为相。

当时洪水泛滥，蜀国四面环山，中间盆地，水流不出。鳖灵凿穿巫山，引导水流向东，形成今之长江。

望帝杜宇因其功高，便即传位于杜灵，自己入山修道，死后化鸟。因此鸟乃杜宇所化，又叫声鹃鹃，故名杜鹃。

杜灵既为蜀王，建都郫邑，号开明帝，又曰丛帝。

丛帝传子卢帝，称开明二世，曾攻秦国至雍。卢帝之子开明三世称褒子帝，西征青衣羌、又向南征服獠棘，使得蜀国疆域大大扩展，过杜宇时代。

约公元前六世纪，开明五世在位，筑城为都，号曰华阳。传至九世，终迁成都。