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第467章 陈年旧事一笔勾销（第1页）

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上回讲到催木匠施展“请仙”法术招来以“托塔王”为的“兵将”，奈何对方不但不帮还奚落自己。

无奈之下，催木匠便另找召唤对象，由原來的“阐教”仙人转移到了“截教”神仙身上，但当年的“截教大师兄”如今已经另立门庭，成了“五方五老”之一的西“如来佛祖”。因此，在东方“庭”，唯有“金灵圣母”还是根正苗红的“截教大仙”，而且也是位高权重的“斗姆元君”，位与实力远“托塔王”李靖不知多少倍！

其实，“金灵圣母”乃中国明代神话小说《封神演义》中的一“女仙”角色，其原型即是“道教女神”——“斗姆元君”，与“多宝道人”、“龟灵圣母”、“无当圣母”同为“截教圣人”——“通教主”门下的四大亲传弟子。

同时，“金灵圣母”实力又在截教“五大圣母”（“金灵圣母”、“龟灵圣母”、“无当圣母”、“火灵圣母”、“金光圣母”）中排行第一，其位仅次于大师兄“多宝道人”，为截教“女仙之”，修为更是达到“半步圣人”。

“金灵圣母”不仅道行高深，法力高强，神通广大，而且还拥有不少厉害的“高阶法宝”，比如“龙虎如意”、“四象塔”、“七香车”、“飞金剑”等。因此，其“道行”和“神通”更胜过“阐教十二金仙”，故战斗力极强。

在“万仙阵”之战时，“金灵圣母”不仅出手打死了“昊上帝”和“瑶池金母”之女“龙吉公主”与“截教叛徒”洪锦，在之后的战斗中，“金灵圣母”还与“文殊广法尊”、“普贤真人”、“慈航道人”对敌，竟敢当众一挑三？

《封神演义》书中有云：“三位大士忿怒，各骑青狮、白象、金犼攻上前来，大战‘金灵圣母’。圣母端然不惧，‘龙虎玉如’意左右敲摇；一人力战三大士之际，不料被燃灯道人用定海珠偷袭，当场命丧阵中。”

后来，“金灵圣母”被封为”坎宫斗姆“之神，为“诸星宿”之。其座下弟子有商朝的太师闻仲、“一气仙”余元，且两位高足战死后的神魂都上了《封神榜》，分别被封为“九应元雷声普化尊”和“水府星”。

“晚辈催木匠，见过‘斗姆元君’前辈，见过各位‘上仙前辈’！”催木匠在“倭寇”紧逼之下，只好继续施展“请仙”法术，希望能请到“斗姆元君”下凡，毕竟她即使早已被封神，但仍“心系截教”，比“多宝如来”靠谱。

“催木匠？年纪轻轻就有元婴修为？有意思！起来吧。”这位“上界大神”见“下界凡人”竟能施展“密咒”成功召唤自己降临当前界空之“类行星”，顿时大感好奇道：“谁教你‘请仙’法术？你是我教哪位同门传人？”

“呃……前辈误会了，晚辈乃借用了‘太上老君’之名义才成功施展了此‘秘术’。”催木匠与众人、妖鬼、分身们依旧悬停下方，不敢抬头，只是通过“神识传音”回应道：“晚辈所修功法名曰《旁门左道七十二术》！”

“噢？《旁门左道七十二术》？不就是‘煞术’么？果然是‘截教’秘法，不知能否展示一下如何驱动？”

“呃……这个……晚辈遵命！”话音一落，催木匠便运转起了《混元真诀》，顿时将“截教”的“镇教神功”所散出来的灵力波动如涟漪般荡漾开来，立刻让“金灵圣母”双眼一亮，倍感亲切，毕竟自己当年就是从修炼《混元真诀》开始的，而且这一“截教神功”只能是“截教”的“嫡系亲传弟子”才有机会修炼，这说明什么？

“咯咯，小友果然是我‘截教’之‘嫡传弟子’啊！”金灵圣母见状后不禁心潮澎湃道：“说吧，你有何难处？”

“呃……前辈果然明察秋毫，真乃我‘截教’之‘中流砥柱’也！”催木匠故意给对方戴高帽，目的就是為了博取對方好感：“晚辈只想求助前辈，帮晚辈将对面那些‘倭国邪魔’彻底荡平，以免危害我华夏众生，拜托！”

“咯咯，小友说笑了。那些‘凡间争斗’不归我等上神仙’管辖。不过，既然小友乃我‘截教’后辈弟子，这个请求还是值得一试的，毕竟本‘圣母’好歹也被封为‘庭’之‘斗姆元君’，领军诸星宿，监察人间善恶。”

在《封神榜》中，“金灵圣母”被封为了“斗姆元君”。此“神尊”全称为“中梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德尊”。?在《正统道藏》中有记载：“（斗姆元君）斗为之魄，水为之精，主生人身。”

相传，“中梵炁斗姆元君”膝下有九子，前二乃“勾陈上宫皇大帝”（“雷震子”）、“中紫微北极大帝”（“伯邑考”），其余七子为“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”，即“北斗七星“”。

是故，“斗姆元君”被尊为“众星之母”，而“六十甲子太岁星君”亦在其主掌之下。同时，在许多道教宫观（道观）中，多在“星宿殿”中主供“斗姆元君”，并配祀“六十甲子太岁星君”。比如，在下界北京的“白云观”中，“斗姆元君”的造像为一头三面，一面本相，一面凶神，一面猪头，其左右护法分别为“蓬”，“遒”。

因此，“蓬元帅”既是“斗姆元君”的手下，又是统领“河”八万水军的“扛把子”，更有甚者认为“大至势菩萨”座下的“神猪”坐骑就是“猪八戒”的原形。不过，这或许是西“佛教”为了抬高身价故意贬低东方“道教”所把持的“庭”的一众宣传“手段”而已。於是，对面的“照大御姐”见势不妙，赶紧召唤救兵——“佛教”。

“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧法号‘接引’见过这位女施主。施主别来无恙，贵教老师近来可好？”就在“金灵圣母”感觉自我良好，准备凭境界威压而强行碾压对面的“东洋岛国修真界”及其施法请来的“高原神族联盟”救兵时，忽然有一道强大无比的精神力波动荡漾开来，顿时引起时空共振，映出漫“金光梵文”。

紧接着便是梵音佛唱，女散花，八部龙，随行护驾……但对峙双方都觉得莫名其妙，唯独“照大御姐”镇定自若，并率领手下“众神”悬空盘坐，对着虚空某处双手合十道：“後輩の照，阿弥陀神の先輩をお迎えします！（晚辈照，恭迎阿弥陀神前辈驾临！）”

“阿弥陀佛，罪过罪过。佛乃‘觉悟者’，虽有‘神通’且寿延绵，但不是神，还望列位施主及时纠正。”

“先輩のご指導ありがとうございます。後輩はありがとうございます。（多谢前辈指教，晚辈感激不尽。）”那“照大御姐”此刻用“神识”传音：“先輩に後輩のために正義をやってもらいましょう。（还请前辈为晚辈主持公道啊！）”

“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧自有妙算。”只见漫“金光梵文”在“女散花”和“龙八部”衬托下，随着连续不断且由飘渺无定变成风雷激荡的“梵音佛唱”作用下，凝聚成一尊高达丈六且栩栩如生的“金光佛像”。

只见此诡异“金佛”袈裟罩体，高鼻深目，虬髯赤须，状类猕猴，却定着个“大光头”，油光可鉴，盘腿端坐金色莲台上，遥对“金灵圣母”双手合十，并慈眉善目第高宣佛号：“阿弥陀佛，善哉善哉。冤家宜解不宜结，解铃还须系铃人！施主与我佛有缘呐！不如就此皈依我佛如何？你那‘多宝师兄’如今已成佛道祖了。”

“哼，西方贼子！尔等趁我‘万仙阵’被破之际，竟敢用卑劣手段将我三千同门全部掳走，这是何道理？”“金灵圣母”见“接引佛祖”通过“神念化身”为“阿弥陀佛”，宝相庄严投影到此，不禁大怒道：“突贼，还我同门来！否则，本尊与你势不两立！”话音一落，便掐诀念咒起来，准备施展自己所掌握最强大的法术攻击。

“阿弥陀佛，罪过罪过。”对面那尊“金光佛影”似乎对此不以为然，依旧双手合十道：“圣人之下皆蝼蚁，但我佛门不好杀生，故贫僧不会灭了尔等，但为了‘九品莲台登彼岸，千年之后有沙门’之承诺，贫僧会将尔等全部收走并给予度化，也算是完成了当初之夙愿，让我‘西方教’与那‘东南大教’能互相融合，可否？”

“哼，一派胡言乱语！既然来了，那就正好让本座出口恶气，也算是为师父当年被尔等小人算计了！”

然而，“阿弥陀佛”早有准备，双掌一推一分，便凭空多出一个造型古朴的八棱宝幢，滴溜溜旋转后迎风便涨，出强大吸力，却只对“神投影”起作用，并未给下方对峙的下界凡间“修真者”们造成任何干扰。

“不好，撤退！快走！”但還沒等“斗姆元君”出的命令得以执行，那些才刚投影下界而来的“兵神将”们纷纷被“接引道人”的“宝幢光王佛分身”强行掳走，就仿佛上古时期“封神大战”时被掳走的“三千红尘客”。

“好个秃贼！竟敢连本尊也不放在眼里？本尊可是姜子牙风元始尊册封之‘斗姆元君’！你可想好了！”

“阿弥陀佛，罪过罪过！出家人不打诳语，就算是‘元始尊’来了，也未必能奈何得了贫僧。是故，施主還是隨贫僧一同前往‘西极乐’受佛光普照吧。”接引佛祖随即对“照大神”道：“贫僧告辞，好自为之。”

“先輩の命に従います。後輩にはありがとうございます。”（“谨遵前辈之命！晚辈感激不尽！”）

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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不，点赞收藏，顺便转，欲知情节？下回分解！（“书中自有金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）