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第七十一章 朕之功何在（第1页）

何以见得，秦强于六国？

赵泗略微沉吟。

“秦强于六国者五也，曰耕，曰战，曰吏，曰法！曰君！”

赵泗沉吟片刻开口道：“七国，无一不知道耕乃国之重事！”

“但我读商君书，七国之中，唯秦以赏罚约束百姓，耕多得爵，耕少受罚，推广耕牛犁具，便是耕牛照顾是否得当，体型是否健壮，都要于乡里之间评鉴，以耕种多少考核官吏，一体上下，赏罚分明。”

“七国，亦无一不知战乃国之重事！我读商君书，方知原来秦国并非推军功爵之国，魏国李悝主张“夺淫民之禄，以来四方之士，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。方有魏国之霸业！

楚国吴起倡导，使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士，循功劳，视次第，故楚能霸天下。

齐国、燕国也都推行明爵禄、无功不当封。

各国先于秦推行军功爵制度，各成一番霸业，最后却都不能维持，反倒唯有秦国能一统天下，覆灭六国。”

“耕战六国皆以为重，唯秦一统，我认为，盖因为秦强于君，强于吏，强于法！”

“秦国罚重，六国罚轻，秦国赏轻，六国赏重。

可秦国罚重，庶民重臣一视同仁。不会多上一分！六国罚轻，贵族轻而庶民重。

秦国赏轻，庶民功劳亦不会少上半分，六国赏重，却是贵族重而庶民轻。

秦以论功，三日不能论功，当地县吏就要受到责问，七日不能论功就要受到责罚，六国亦有军功爵制，可杀敌以后，功劳或被侵吞，或迟迟不能放。盖因为秦国吏清法明，虽重罚轻赏，但黎庶亦分毫不少。”

“而六国，并非无雄主，雄主在位，能臣辅佐，六国先后皆有霸业。

但雄主之后，亦有昏君，唯秦代代雄主，六国只求割据霸业，唯有秦君以求一统，故秦胜六国亦胜在君。”赵泗出了自己的看法。

这些日子读书并非没有收获。赵泗对这个时代已经有了一点自己的认知。

秦国，边陲之国也！

耕战之重，也并非秦国最先。

秦朝先天条件并不是很好，六国很早之前就相继提出过重耕重战的军功爵制度，并非是商鞅变法以后才出现。

六国也先后因为变法吃到过红利，成就过一番霸业，秦国绝非先驱。

秦国玩的这一套，其实也是前人之惠，但为何唯有秦国并不是成就一番霸业，而是一统天下？

赵泗认为，问题就出在吏，法，君上面。

先秦朝对于律法的普及不遗余力。

其次秦朝的吏员队伍庞大而且业务能力熟练。

最后就是秦朝的君王能够不遗余力的贯彻。

不管是军功爵也好，还是律法也好，能够落在实处才是真的。

六国在亡国的时候依旧有论功行赏的条例，但是并不能落在实处，侵占功劳，拖延论功，基本上名存实亡。

只有吏员素质够高，业务能力够熟练，律法普及的够好，法律条文足够明朗，君王不遗余力的贯彻，才能够完美的达成。

“秦国之法，并非什么新鲜东西，商君重耕重战，集六国之大成，秦国变法，亦是效六国之变法。

为何秦国能够一统天下，而六国只能有几十年的霸业。

为何秦国可以效仿六国，六国却无法效仿秦国？”赵泗沉吟。

“六国变法，人亡政息罢了……

唯秦国变法，商君虽故，秦法却未息！六国变法，不过是割开外皮换了一副皮囊，能够年轻一时，几十年以后依旧要老去，唯有秦国变法，是割开皮肉，剜了五脏六腑，深入内里，上下涤清！”赵泗眼中带着沉重。

“我认为，变法就是割肉！”赵泗出了自己的看法。

王家送来的法家书籍很多很多。

关于商君变法之时的动荡，说是割肉并不为过。

彼时不管是贵族还是平民都怨声载道。

连坐，酷刑！上至公卿，下至黎庶，几乎都不能幸免！

秦国的奴隶数量也因此空前暴涨，先后的变故，旧贵族和黎庶的反抗，秦国甚至差点亡于变法！

商君是真狠，拿起来刀子是硬捅！

贵族上至太子师赢虔，秦王的亲兄弟，都不能幸免

至于下面的黎庶，商鞅下手更狠，动辄连坐极刑，反正在那个时期黎庶根本做不到如人一般活着。

赵泗哪怕已经尽量很客观的看待，但是依旧难以接受其中手段。