樱花文学

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第33节（第3页）

“佛子，这个问题我曾问过道主，今日也同样问你一次。”

“依你所见，何为众生？”

那道声线温柔却难掩疏离感的女声问了这样的一个问题，简单直白得让佛子微微一愣，心中甚至有几分诧异。

与魔尊乔奈那字字见血刁钻无比的问题相比，这位问道第八仙提出的困惑却是一个渺茫而没有确切答案的问题，说白了，只要能解释清楚，无所谓你回答什么。

何为众生呢？这个问题，大部分问道者都思考过，而不同的人自然有不同的见解与答案，没有对错，亦无是非。

佛子双手合十，沉默良久，才仿佛叹息般呢喃道：“众生即是我，我即是众生。”

——佛子既为众生，众生苦则佛子苦，众生悲则佛子悲。

——众生于水火沉沦，佛子则万劫不复。

——大慈，亦大悲。

易尘又问：“众生如何？”

佛子答曰：“众生皆苦。”

因为众生皆苦，所以佛子才立下发心，普渡尘世浮屠。

芬陀利的回答都在易尘的意料之中，于是坐在电脑前的女子微微一笑，缓慢扣字道：“佛子既知此理，何必心忧至此？”

芬陀利不解其意，眉眼间困惑愈深，却听那人说道：“佛子既然心有红尘，愿为苦海众生背负业障，又焉知苦海众生心无佛子？”

“佛子佛心甚高，发心宏伟，可佛子切莫小瞧了天下百姓，即便身卑如浮土，心亦向天明。”

“正如魔尊所言，隐忍蛰伏并非释然与放手，可敬佩爱戴，是因为他人值得，而不是他人付出了什么。”

“人性有善有恶，人心有好有坏，可总有一些人的存在，恰似黑夜中的一点烛火，虽不足以照亮无尽永夜，却能让世人成为逐火的飞蛾。”

“人之命数，成败于己，佛子渡得了千人万人，却渡不了无尽苦海中的芸芸众生。可你若在岸上持光而立，必有飞蛾舍命而来。”

那道温柔的声音自天际而来，轻柔婉转，似长者的循循教诲，亦似一切绵长悠远的美好，在天地间缓缓流淌。

“人生在世，苦痛无尽，岂止他人诽谤欺骗辱骂而已？生老病死非苦？爱别离非苦？怨憎恚、求不得，哪样不苦？佛子莫非能一一以身相代？”

“比起佛子身化苦海渡世人航登彼岸，我想，世人更宁愿您点燃一盏灯火，告知他们路在何方——”

“因为，人会痛苦，并非是因为眼下的煎熬，而是害怕自己永远永远，都看不到希望。”

“檀越……”芬陀利茫然轻叹，从那温柔的劝慰里捕捉到了一丝难解的悲伤，“贫僧应当如何点燃那盏明光？”

——如何才能将似你这般温柔的苍生救出黑暗？

“授之以渔不如授之以渔。”那声音言辞轻缓，“你就站在那，不要动摇，不要行差踏错，去将自己原本痛苦的一生，活出超然脱俗的模样。”

“渡自己走出苦海，渡自己罢却忧烦，让那些站在你身后的人知道，光明有多美好，火焰有多明亮。”

“你不必化作一叶扁舟浮于苦海，你只需要教导众生自渡，让他们也找到自己想要走的路，让他们也点燃一盏指引明路的光。”

——“届时万家灯火燃起，便足以照亮无尽的黑暗。”

芬陀利怔怔地仰望着万里无云的苍穹，琥珀色的瞳孔里却落下了一滴清亮的泪珠，划过脸颊，破碎在地上。

那早已逐渐淡忘的记忆里，有一个小小的孩童在嚎啕，因为他是佛子，所以即便是有生身之恩的父母也只能跪在他的脚下，不敢慢待于他；因为是佛子，所以他从生来便是佛山上供世人朝拜的佛像；因为是佛子，所以他不得有自身悲喜，哪怕红尘八苦历尽，也只能独自煎熬，学会放下。

佛子即是众生，众生皆苦，可佛子已经超脱于世了吗？

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