樱花文学

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  她这才见，乐师后立着两个人，都隐在暗处。

  一个是忍俊不禁、努力让自己目不斜视看屏风后春光旖旎的于荣，而拉自己的手，让自己到身边去的人，在极深的眉骨下，眼光奕奕。是沈策。

  ☆、第四十二章血中见红花（3）

  金石丝竹，隔一道屏风，催动里边的男人和女人。

  里边的人解衣卸冠，褪去衣衫，她看得掌心出汗。沈策握她的那只手极热&he11ip;&he11ip;两人手中的汗濡成一片。一声带着微喘的&1dquo;郡王”，在她耳边炸开一道惊雷。

  昭昭猛收手，别过了头，看琵琶弦动。她耳中尽是心跳如鼓，五音俱乱，六律皆毁。

  沈策以幽深目光锁住她。

  在更多的交融声中，他忽然击掌两下。

  所有人都像悬线的傀儡，静住了。只有屏风后的男人起身，冷静套上衣裳。

  &1dquo;郡王要去何处？”舞女拉男人的手。

  &1dquo;秦商姑娘，是在叫本王？”沈策慢慢开口。

  那女子身子一僵，望向屏风后。

  纱帐阻挡，昭昭看不到她的面孔，但能猜到上边的变化。

  沈策对乐师打手势，众人悄然退出。假扮沈策的男人穿好衣衫，绕到屏风后，接了于荣递来的剑，肃穆立于沈策和沈昭昭身后，是沈策身边剩下的四将之一晁衍。

  &1dquo;秦商姑娘说，心有沈策，”他隔着屏风问，&1dquo;却为何辨不出谁是沈策？”

  卧于席的女人渐冷静，理好衣衫：&1dquo;南境除了沈昭昭，没几个女子真正见过郡王。郡王这么问，叫秦商如何答？”

  沈策静视屏风后的武陵佳人，等她往下说。

  秦商端正跪坐：&1dquo;南境闻名于世的两个女人，一个在宫里，另一个就是秦商。郡王有能和朝廷抗衡的军队，和帝王抗衡的威望，也该有和后宫比肩的妻子。秦商来，不是来求将军收留，而是寻明主。”

  秦商听不到回音，倒了杯酒，又说：&1dquo;我以为柴桑沈郎与旁人不同，哪怕是疑，也敢放于身旁。江水之主，为何不敢见一个孤身投奔的人？”

  秦商指面前的酒，邀沈策共饮。

  沈策不为所动，转身，木门被于荣和晁衍拉开。

  &1dquo;沈策！”秦商听到门的响动，不再镇定，追到屏风后，被于荣横剑挡住，&1dquo;你既不信我，为何来见我？”

  &he11ip;&he11ip;

  昭昭拉他的手，沈策以目问询她。

  &1dquo;让她做个明白鬼，”昭昭在他耳边说，&1dquo;死也不会太痛苦。”军中之谍，死是唯一下场，既然被现逃不过一死，做个明白鬼总好过这么死。

  沈策见她心软了，手掌覆在她脑后，目光放柔：&1dquo;好。”

  他复又回身：&1dquo;我做参领那年，率军突破重围，你弟弟死在昭也刀下。弟弟死后，你无亲族依靠，孤身去了武陵郡。为向我寻仇，已蛰伏九年。”

  &1dquo;&he11ip;&he11ip;你既知这些，为何要来？”

  &1dquo;姑娘名扬天下，若能和你相伴数月，风流之名即成。不止今日，沈策日日都会来。你为寻仇，我为借名，你我各取所需。”

  他又道：&1dquo;我不会杀你。三月后你可以留下，本王许你和晁将军婚配。当然，也可以回去。”

  还有最重要的一点，他当着昭昭没说：他这半载是假逍遥，借此养兵，和昭昭相处太久，身边没有别的女人，因此引来揣度。坊间已有传闻，沈策有特殊癖好，执着于胞妹沈昭昭。为了昭昭，他需要一段风流韵事，需要像一个正常男人，去爱慕一个正常女人。

  她和沈策离开船舱，跟随而出的三个将军都忍着笑，偏偏谁都不出声。她闯入时的理直气壮都散去，倒背着手，看江水岸边迎风飘展的一面面幌子。

  &1dquo;不理直气壮了？”他同她玩笑，&1dquo;晁将军面皮薄，被你撞见这种事，怕几个月不敢见你。”

  &1dquo;本来也不常见。”她还在嘴硬。

  &1dquo;不如这样，我们给晁衍一个面子，躲他几月？”

  躲？她不解。

  沈策指岸边，画舫靠了岸。

  那日午后，一艘不起眼的小船载二十人渡江。自此，柴桑夜市，最惹眼的不再是沈昭昭的画舫，而是秦商的。晁将军替沈策日日登船，寻欢作乐。

  而被传&1dquo;风流”的沈策，已在千里之外。

  他们混在柔然商队中，沈策牵着马，拉着她的手，在守城将的眼皮底下，进了洛阳城。沈策以柔然语道谢后，带昭昭寻了一个不起眼的客栈，落脚休息。

  店家帮他们拴马，现昭昭一直盯着皇宫内的佛塔，笑说：&1dquo;那是当世第一佛塔。”

  &1dquo;永宁寺塔，”她点头，&1dquo;我们就是为了它而来的。”

  笈多王朝的僧人说，洛阳有一座永宁寺塔，据传达摩祖师一百五十岁途经此地，称此塔为平生仅见，双掌合十，口唱南无。塔身光是金钉就用了五千多个，塔上的金铎有一百二十个，悬于每层塔檐上，常常随风相撞，声音悦耳，可传数十里。

  她对沈策提过一次。

  当时是在江边，她望江水上沈家军的上百战船，给哥哥讲从笈多王朝僧人那里听到的佛门典故：&1dquo;他们说达摩渡长江时，没有坐船，而是在岸边折了一根芦苇，立在芦苇上渡江。一苇以航，由此而来。”