樱花文学

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第99章 归乡（第1页）

【不过，，这两人虽然把狂王泥靡给治好了。不过在汉宣帝甘露元年（即公元前53年）的时候，那位当初居北山中的翁归靡的儿子乌就屠就起兵杀了狂王，自立为乌孙昆弥。

这种分裂乌孙的事，大汉自然也得出手，于是派兵讨伐，并且还派了解忧公主的得力助手冯夫人冯僚来劝说乌就屠。

而冯夫人做为华夏史上代表汉朝出使西域的第一位女外交家，自然也是胆识过人、智勇双全，她无数次在平叛以及与匈奴的大战中出谋划策，所以这一次的劝降也完成得非常漂亮。

弹幕“解忧公主是个狠人，她这位侍女同样也是个狠人。”“冯僚是真的智勇双全、文武全才，佩服。”“冯夫人他的老公也是乌孙的大将，而且还是她自己当年追杀匈奴伏兵时救下来的。”】

秦朝

嬴政“不知我大秦是否有这种人才，都可以用起来！”

【最后，乌就屠被汉军吓到了，于是说“愿得小号。”所以，最终解忧公主的儿子元贵靡被立为大昆弥，户六万余。乌就屠立为小昆弥，户四万余。不过虽然汉朝心向大昆弥元贵靡，但乌孙的人心依然向着小昆弥乌就屠。

弹幕“可惜，元贵靡这个大昆弥也就当了三年。”】

【虽然因为这一政策导致乌孙分治，乌孙也经常内斗。不过，此后乌孙与大汉的关系却一直不错。

等到了甘露三年（即公元前51年），解忧公主的两个儿子元贵靡，以及年仅十岁的鸱靡都病死了。

此时已经七十岁的解忧公主无比思念故乡，于是上书给汉宣帝，向他表示“年老土思，愿得为骸骨，葬汉地”。

而汉宣帝也感慨于这些年解忧公主为汉朝廷所做的事，以及她现在已经到了古稀之年，想要回乡乃是人之常情，于是便派人用最高的礼仪将她接了回来。不过，冯嫽并没有和她一起回来。

并且解忧公主回到长安之后，汉宣帝对其也甚是用心，解忧公主待遇甚好，被赐下公主级别的田宅、奴婢，连朝见礼仪也比照公主。

解忧公主一直以来都在为大汉付出，用她脆弱的肩膀来承担起乌孙与大汉之间的联盟关系。本为罪臣之女，最终以公主之姿颐养天年。

于她而言，最终能够回归故土，埋葬在家乡的土地，也是得偿所愿了。

弹幕“这是她应得的。”“解忧公主在匈奴所经历的都是斗争、鲜血，如今终于可以放松下来了。”“可是这样的生活也只有短短两年的时间，两年后，解忧公主就去世了。”

“毕竟解忧公主回来的时候，都已经七十了，在古代能活七十太不容易了。”“做为和亲公主，最后能回来真的太难了，幸好！”】

汉朝刘恒时期

刘恒“幸好！幸好回来了！”

【而当年与解忧公主一同前往乌孙的，解忧公主的侍女冯夫人冯嫽，依然在乌孙为大汉尽着她的一份心意。

因为当年元贵靡去世后继承乌孙大昆弥之位的，是他的儿子星靡。然而星靡此人生性懦弱，也没有什么能力。即位之后导致乌孙再起动荡。

这时，也是冯嫽上书，请求大汉，愿再为大汉使者，出使乌孙镇抚星靡。

这对主仆皆为大汉奉献了他们的一生，加强了大汉与西域各国的友好关系。而冯嫽也在其中找到了她人生的价值，也因为她的种种行为深得西域各国人民的敬佩，所以，大家也都尊称她为冯夫人。

所以说，谁说女子不如男！

弹幕“果然人以类聚，物以群分，牛人的身边也是牛人。”“解忧公主这一生真的是吃尽了苦头。”“一出生就是罪人，又在乌孙蹉跎了五十年，到最后两年才终于回到了故乡，怎一个惨字了得！”“都是英雄。”】

唐朝李世民时期

李世民“天幕的话说得好！谁说女子不如男！”

【感谢大家的收看，关于第十名解忧公主的故事我们就讲到这里了。

弹幕“进度条告诉我，事情还没完。”“这是连着说吗？”】

听到这话，以为今天天幕结束了的众人“？？？”

有人询问“进度条到底是什么东西？怎么就我们看不到了？”

也有人将猜测告知于他“应该是天幕播放的进度，说明天幕还会继续讲，就像前几次一样，连着将2到3人。”

“原来如此！”

对于这种连着说的方式，天幕已经搞过好几次了，他们也都见怪不怪了。可每次一说讲完了，都以为到此结束了，害得人白白失落了一顿。众人便也觉得要是有这么个进度条该有多好，这样就不会被天幕欺骗了。

不过，也有人觉得参透了天幕，就是因为讲的太少了，天幕才将几人一起说。所以，看到天幕说这话的时候，毫不意外，就等着下一位了。

唐朝李世民时期

李世民“趁着现在天幕中途暂停，大家来猜猜下一位是谁。”

是的，没错，每次同一个视频多人的时候，在各位面的天幕还会在下一位出现的时候，中间暂停半分钟。所以也会出现这种情况。

这一次，众人也纷纷表他们的意见，猜测在他们印象中能够上榜之人。而且他们如今也愿意更加投入到天幕所讲的内容当中去，以求忘记上一次天幕带给他们的伤害。

【接下来，我们要讲的这位呢？并没有留下名字，在史书上记录也极其少，但是她也担得起这第九名的称号。

在我们平时看小说的时候，会有男性或者女性穿越到古代乱世，都有那种自立为王的内容。但是，似乎，在乱世之时男性起义，就是非常正常的事情。

而女性刚开始总免不了女扮男装，因为没有人觉得，以女子之身行事，能够被人所接受。只能等强大之时，才能说出自己的女儿身，这样那些来投奔之人，才不会因为主公是位女子，便转身另投。

可是在我们华夏的历史上，是真正有起义领袖就是女性的情况。而作为华夏史上第一位农民起义的女领袖，这是她应有的排面。

所以，我们接下要讲的就是《巾帼不让须眉的女子们》之第九名——吕母，一个连自己的姓氏都没有留下来的女性。】

汉朝刘邦时期

刘邦“农民起义的女领袖！朕真想看看。”

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