樱花文学

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第94节（第1页）

高旷晴空，念江南里的气候渐渐燥热，人与人之间的氛围也愈发火热。

司徒电落的阐述，非常狡猾，大多是从所谓的概念上入手，真正能够投入实用的，一个也没有，只偶尔有一些论调，让人耳目一新。

但是，当真田千军因为他某些论调，而开口反驳的时候，他也不得不露出更多“实在”的东西，用具体的事例和应用之法，来驳斥对方。

他们一个用更加科学、规整的理论，来指出改造武者的锻炼方向，另一个，则更加强调精神的深度与升华，从扶桑的剑道讲到武士道，又讲到禅宗。

司徒电落口若悬河，真田千军的话语生硬，讲着讲着，却有些口拙，居于下风，他引用的一些古人哲思，直接被讽刺为空想的糟粕。

这却惹得旁边的哈拉尔开口介入。

他们克努特家族的祖上，是海盗建立起来，雄踞在欧罗巴大陆的帝国，后来这个短暂的帝国崩解，这个家族却在漫长的延续之中，染上了所谓古典贵族的习性。

哈拉尔从小就接触到了犹太秘教的思想，那里面对于人的精神修养，心理素质的追求锻炼，甚至可以追溯到千年以前，将人的大脑内部，一个凝结精神的神秘所在，称之为“虚拟王冠”，以彰显高贵。

在真灵机械出现之后，那些古老的冥想方法，帮助哈拉尔拥有了远超俗常的武力，被他视之为举世无伦的珍宝。

司徒电落那句话开口就放地图炮，嘲讽所谓古老之意，哈拉尔自然忍受不得。

之后，严真也参与了进去，他更是学贯三家，道释儒的典故，俯仰皆是，上一句说起儒家素王，力举城门，驾长车，遨游六国，下一句说起科学研究，情绪可以刺激人的松果体。

关洛阳一直静静听着，眼神闪烁，忽暗忽明。

要说这几天收获最大的人，除了他，绝没有第二个。

他以前接触到的武术，讲的是筋骨，练的是劲力，实实在在，夯实基础。

这当然很好，但因为太实在了，就像是一块顽固不化的石头，要想继续开拓前路，就显得更为艰难。

而这个世界的武术，外表是机械改造、科技方针，归根结底，却是心意法门，首重精神上的养练，千变万化，不可捉摸，可塑性太强了。

关洛阳在这几天的讨论之中，对这一点的认识，越来越深刻。

就比如说雁度提及的一个例子。这个家伙凝聚的第一种势，是他在海边，感受大风吹来，千鸟惊飞，突然就领悟了，然后真灵电能的破坏力，就直接暴涨了一截。

这对于筋骨武术来说，不经过任何现实锻炼，凭空变强，根本是不能想象的胡扯。

关洛阳因此而反思。

他凝聚上穷碧落之势后，确实变强了不少，但那只是因为，他找到了自如操控青鸟元气的方法，学会了将元气释放出体外去影响重力，学会了轻功。

而如果说到精神和元气的总量，好像并没有太明显的成长。

这样看来，上穷碧落虽然是一种“势”，却只是被关洛阳引导，从青鸟残篇之中，发掘改造出来的，并不是完全从他自己的人生经历中，萃取出来的精神。

‘那么，以我的经历，应该足够再凝聚出一种势！’

关洛阳一边听着那些人的争论，一边思考着这一点。

雁度也已经再度加入进去。

整个庭院里，唯一有些不和谐的，就是利奥波德那方面。

因为别人争论的时候，用的都是汉语，而他根本听不懂，只能靠身边的人快速翻译。

等到他思考明白了，也想提出看法的时候，再由身边的人翻译出去，却已经晚了。

因为好几次跟不上话题，发表不了自己的意见，他脸色越来越沉。

中文早已经成为联合国的官方语言之一，况且因为真灵机械发源于中国，像司徒电落和哈拉尔这些人，简直把汉语学得像自己的母语一样。

利奥波德从前不看重这一点，现在才知道懊悔。

在他们的争辩和思考之中，时间逐渐流逝，从白天到黑夜，再到日出。

太阳从东走到西，时间来到了九月十八的下午。