樱花文学

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第72章 侠客论（第1页）

那天看电视的时候电视上在讲解豫让刺杀赵襄子的历史故事，这个故事我很早的时候就在书上看过，只是当时觉得平淡无奇，到现在是时隔多年，已然忘却了具体的故事情节，所以就耐心的又听他们讲述了一遍，确实是个经典的故事，所以就自己再来回顾一下吧！

豫让是春秋战国时期的晋国人，臣侍过范氏，中行氏，他们不过把他当作中人看待，根本不重视。后来智伯灭了范氏，中行氏，豫让又做了智伯的门客。智伯非常器重他，每遇什么事都与他商量，征求他的意见看法，把他当作知己，所以豫让非常感激。

智伯为了要独揽晋国的大权，所以联合魏，韩攻袭赵襄子，却被赵襄子暗中联络魏，韩消灭了自己。智伯的家丁门客几乎全部被杀，只有豫让逃到了山里。

豫让想智氏以国士之礼待我，我必以国士之义报他。现在智氏为赵襄子所杀，我不能苟且偷生，我一定要为智氏报仇，所谓士为知己者死，女为悦己者容。

第一次豫让是乔装成修厕所的工人混进了赵襄子的府中。他隐藏在厕所中等待赵襄子经过时刺杀他。赵襄子去上厕所，猛然现情况不对，立即呼唤手下去厕所搜查，终于抓到了豫让，他们把豫让押到了襄子面前。

襄子问豫让你叫什么名字？为什么要刺杀我？豫让说我是智伯的家丁门客，智伯为你所杀，所以我要为智伯报仇刺杀你。襄子敬佩豫让为主报仇的忠诚，所以放了他。

豫让回到故里，食炭使嗓子沙哑，又用漆涂满全身，使全身的肌肤都溃烂。他走到妻子面前妻子都不认识他，吓得掉头就跑了。他走到街上，很多人都不认识他，不过他的一个朋友还是认出了他，说你是豫让？他说是。朋友问他为什么会变成这样？豫让说明原委。朋友哭诉说，你这是何苦？即使报仇也不必这样折磨自己，你可以投身赵襄子门下，假意的顺从他，等他放松戒备的时候很轻易的就可以刺杀他，何必要这样摧残自己呢？

豫让说既然顺从了人家，就不能再去刺杀他，我宁愿这样报仇也绝不那样存有二心的对人。

一次赵襄子经过一座桥，他的马惊了一下，豫让埋伏在桥下想要行刺他。襄子说一定是豫让，就派随从去搜查，豫让还是寡不敌众又被抓了过来。襄子责问他，你从前也臣侍过范氏，中行氏，智伯杀了他们你为什么不为他们报仇？反而做了智伯的门客。如今智伯死了，你却要这样坚决的为他报仇？

豫让说我从范氏，中行氏，他们以平常下人对我，所以我也以平常下人对他们；我随智伯，智伯视我为知己，待我以上宾，待我以国士，所以我也要以知己以上宾国士来报答他。

襄子哀叹说豫让，我已经放过你一次了，你还是执意要来，我是不能再放过你了。豫让说在我临死之前有一个请求，请求你把自己的衣甲交给我，让我可以刺到你的衣服，了却我的心愿，我死而无怨。襄子怜其忠义，把自己的衣甲交了出来。豫让持剑跳起来几次击刺襄子的衣甲，在他心里他终于为智伯报仇了，然后自杀。

我们不能埋怨古代人豫让的狭义的忠义精神，毕竟他能为报知遇酬知己，舍生取义确实不容易。但是真正的侠义忠诚不应该仅仅的是局限于某个人。某个人他对我们好，但他对别人不好，伤害别人我们也要偏袒他，助纣为虐的为他生为他死的，完全不值得。更不可以向古代的那些所谓的忠臣一样，他们可能身居要位，有一定的权势，他们为了忠于自己的某个主人，为一人而致千百万人的生死不顾，明明大势已去，他自己死忠也倒罢了，非要让千百万人也陪着他们玉石俱焚，真是何忠之有？以小忠而轻大义，为一人而害大众，是谓小忠大恶。

我们是要心系天下苍生的一视同仁，舍弃狭义的小的个人或群体，多从更广阔的大的家国天下，芸芸众生着想；舍弃私人的片面的情感情绪，多从大众全民的平安祸福着想，这才不愧为侠者仁心，才符合基本的人情民望，天地良心。

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