樱花文学

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背景篇 荒旦大地（第1页）

【我承认背景和第一章都很墨迹，精彩从第二章开始，劳烦动动手跳过去。】

在这荒旦大地，人、仙、妖混居，仙与妖也拥有着人类的身躯、体貌，因此并不能相互分辨。你若混迹城市乡间，便觉处处是寻常人间。只是偶尔有人死而复生，方知其为仙人，也常有人显用妖法，方知其已沦为妖孽。

在这个大6上最神奇的地方是，不同的际遇触下，人、仙、妖可互相转换，但转换之法却是隐秘不，人、妖、仙并不知悉，常在遵循内心作为时忽遇转化，不得其妙，只有凌驾于仙人之上的作为最高裁断者的历代神君方才知悉。千万年的历史演化里，即使彼时为人，后时成妖，继而封仙，后又褫夺永生的罕见事也总会生，妖仙与人仙互斗的风起云涌后被双双降下天雷的大事也有人亲睹亲历，这类故事是让荒旦人最着迷的话本传说了。

但这转化法门，神君掌握，刚诞生的小神君也是浅浅懂得的。

人活世间，须得存得善念良心，便是处处事事要不仅仅想着自己的利处，还要平衡了他人与世间的利处，度过或灿烂、或平凡、或痛楚但短暂的一生，但到合眼时，不管处境如何，内心到底安宁。

人若失了为人的善念良心，便立地成妖，成妖后得了异人之法术，比人活起来终究容易，没了良心的掣肘，本就为所欲为，有妖法加持更可以大胆试错、放心冒险，因此妖者横行者甚多。妖者良心复生，可回还为人，但此种逆转非常少见。

无论人还是妖，真要追求永生，非得成仙一条路。人者救百人可成仙，妖者灭千妖亦可成仙，因此仙又有了人仙和妖仙的区分。人在成仙时可随机获取一道法术，妖成仙时存留其妖法，仙人都有一个灵力池，每释放一次法术，便消耗一次灵力。一旦灵力耗尽，躯体无从滋养，就失去了永生根源，再度放逐为人。因此，仙者都爱惜灵力，并不随意显示，常常悄然漂泊藏匿于人间。

仙人入了仙境，凭借法术与永生，真可在人间享无限自在。仙人若受伤，甚至殒命，在灵力滋养下可得修复及重生，不过时间问题。

维持仙身，即是不死身了么？基本上是的。除了自己散尽灵力外，唯有一事可破永生，唤之天雷。

原来在仙界独有一个云外神境，神境之主为神君，专司仙者间的官司恩怨，神君除比仙人多一道仙法外，还掌一道天雷，对失道之仙者，降下一道雷罚，瞬时劈碎灵池，灵力归于自然，仙者复归人身；还掌一汪天泉，对助道之仙者，允饮一口泉水，顺时灵池涨满，复归鼎盛之时。

神君并非从仙者中诞生，而为神君子嗣世袭。小神君孕生于天泉，生后游历人间，顺利长成后，复替老神君职责，为众仙人度量功过、执掌奖惩。

从上古至今，人与妖混居于荒旦大地，时而妖盛，时而人盛，荒旦人间因着妖与人的此消彼长，也显出万千样貌。天地劈开已万载，清浊激扬数轮回。单说眼下世界，荒旦大地上最繁华的得数中州，但神君坐神境，观中州，妖气鼎盛，妖焰暴涨，如浓雾笼罩，如烈火焚烧，亘古少有，直呼此时的中州已成万妖之国。