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第一百三十六章 夸父逐日（第1页）

甲马又称名纸马或甲马纸，是一种祭祀用的画有神像的纸，不过在一开始，起源自唐朝的甲马是一种手绘的彩色神像，后来才慢慢演变成纸张的形式。

戴宗的神行甲马术很简单，就是在双腿各自绑上专门制作的甲马，然后运起神行甲马术的口诀，就能拥有神行之力。

这神行甲马术的口诀和手印，有记忆在，古宁丝毫不陌生，只是熟悉与否的关系。

唯一要学习的就是甲马的制作方法，甲马的质量关乎着神行甲马术的度，甲马强则度快，甲马弱则度慢。

甲马的质量和很多因素有关，做甲马的纸、画神像的笔和墨以及选择要画的神像。

这几点要素，缺一不可，只要有任何一个要素没有满足，都会影响甲马的质量，从而影响神行甲马术的度。

当年，戴宗身为江州两院押牢节级，身份非凡，贿赂他孝敬他的人许多，身价不菲，却也是为了寻得完美的制作甲马的材料，花了许多钱财，

这才找到适合的材料制成完美的甲马，给江湖人士留下一个神行太保的美名。

在戴宗将神行甲马术修炼成神行术神通后，自然是不需要这些辅助了，现在却是将这甲马制作之法传给了古宁，该是古宁头疼了。

不过这个世界是唤灵的世界，与戴宗当年所在世界并不相同，许多在北宋事时期显得更珍贵的材料，在这个世界并不罕见。

有些材料甚至更加适合制成甲马，以灵兽之毛、血制成的笔、墨，更适合画甲马。

戴宗使用的甲马上，所绘神像乃传说中的夸父，夸父乃神话传说中能够逐日的大神，其度自然不一般。

因为古宁的甲马术是传自戴宗，因此若是古宁要画甲马神像，选也是夸父。

“呼！还是先练习一下绘画甲马吧！”

古宁做好打算，他并没有直接去准备制作甲马的道具，而是打算先练习一下甲马神像的绘制。

因为古宁继承了唐寅的画术，所以在绘画上是毋庸置疑的，只是唐寅没有画过神像，所以古宁还需要联系联系。

当下，古宁先找到了一个小县城，先去买了笔墨纸砚后，再来到一处客栈住宿。

当古宁将所有东西全部准备好后，并没有第一时间开始绘画神像，而是先闭上眼睛，在脑海中构想夸父神像。

夸父乃华夏上古神话大神，绘制其神像可不能胡来，一定要慎重慎重再慎重。

尽管现在不在华夏，可来自血脉中的尊敬是真实的，不能对其不敬。

《山海经·大荒北经》记载有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

意思便是说夸父耳朵穿着两条黄蛇，手里握着两条黄蛇。

古宁脑海中构想出戴宗所画夸父神像，与记载的一模一样。

一位身高数十丈的巨人，上身赤、裸着，下身围着虎皮短裤，两耳垂各挂着一条黄蛇，左手握着两条黄蛇，右手持着一根长杖，一股蛮荒之气从其身上传来。

轰轰轰！

随着古宁不断地在脑海中构想夸父的形象，他对夸父的感觉也是越来越强烈，明明构想的是虚拟的神像，可是古宁却能真实地感受到来自夸父身上的恐怖气势。

“吾为夸父，追天逐日！”

隐约地，古宁好似听到一道苍凉的声音传入自己的脑海中，有一股不属于他的记忆出现在他的脑海里。