樱花文学

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第14章 记载（第1页）

有神，其容，无出其右者。

即出，天地震荡，万木争荣。

神擅于澈，喜持之为器。

闻知者言之于天下，后载于书册。

若，跳珠，化零为整，吞吐万千，不死不损。

返，玄泽，触物即缚，困身锁魂，非法得解。

始，碧晶，天地色相，毁神灭灵，万敢不从。

神若于淼，虚复似仙，难见其容。

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远古神仙中有一位神仙，容颜柔美秀丽到再优美的文字也无法表达他真实的美貌的三成，他姿态如玉树临风，气质出尘而不染，人间有诗词“陌上人如玉，公子世无双”都不足以表达。数十百万年来独立于四海八荒，历来三界九地皆无人能比拟。

他极少走出自己居住的宫殿。他性格沉寂，喜欢安静清幽的美丽地方。而往往出了宫殿，四周必定燥杂无比，还造成宫门前大道堵塞，甚致整座天宫非正常的停滞。

他有时候会幻化成长相普通的神、仙、僧人、男人、女人、小孩、老人、鬼怪、妖魔，甚至是花花草草，一来躲避开自己本相出现有可能带来的噪动，二来可以随心所欲四处巡查。

他走过的地方，千树万树互相争夺着苍翠，花朵们纷纷盛开，散出醉人的香气。

他喜欢水的清澈，喜欢到想用来当做武器。于是他运用自己高强浑厚、用之不尽、取之不竭的法力，随心所欲地操控着流动或是停止的水，实现将水作为武器之用。

属下把他运用水的种种神奇之处归类为三大类，一一记录在册子上，以供后人瞻仰。

当水由一滴一滴汇成一点时、一片时、一洼时、一湖时、一海时……能在瞬间吞噬掉一切他想要吞噬的一切，也能够控制在倾刻间吐纳出千千万万的一切，甚至能做到他所需要的两者——并且两者间分毫不差。

当流动、静止的水在他的那修长白皙的手指下变成一股像绳非绳、似布非布的玄泽时，它似乎凝聚了天上地下里能所看见的一切颜色，无色无相，无所不在。触碰到它的一切的灵、神、鬼、妖、魔、佛、仙等等，只要含邪带恶，皆会被其束缚住。

不要妄想能有谁解得开。

不得解。但是，其解除之法却让人非常意外的简单——只要恶念转逝、善念瞬生，立地成佛——得解。

否则，世间没有任何办法能够解除。

它会生困其身、死缚其魂。

永生永世。

万物始于光明，亦始于水，必终于光明，结于冰。

柔青之色名唤碧晶，细观其中能见天地万物，它是带有能够毁灭一切万恶的无上法力，只要碧晶一出手，非死即伤。

来于尘，归于尘。

天地再大再阔，也皆是他的领地。

说这位神仙如水一样能够包纳万物，水也似这位神仙一样生养着万物，或者是说神仙就是由那水变化而来，倒不如说水就是神仙本人。

神仙和水，两者早已令天地难辨，何况凡夫俗子们，就更难窥见其神法仙术，更甭论瞻仰其美姿仪。

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