樱花文学

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第八十章 哈姆纳塔（第1页）

不要说半神，实际就算真神，也绝不可能做到，遍察大千而无一丝遗漏。

算无遗策，预演先知，那都是有所专注的结果。

世事繁杂如斯，不特别投注目光，自然就无法洞察秋毫。

所以智者千虑，必有一失，这是万古不易的真理。

高斯在英雄世界，自己使用各种魔法，都可以随心所欲，根本和在艾泽拉斯没有任何区别，当然他就没有去留意，原来自己这种看似正常的情形，才真是一种特殊情况。

不过，搞清楚状况是一回事，如何改善又是另一回事。

高斯凝聚六分神性之后，虽然参研魔法进展很快，但截至目前为止，还难说在某一领域已将相关魔法学识融会贯通，所以要他现在凭空创造一套魔法体系，实在太难为了些。

世界不同，能量不同，魔法能量自然也不相同。

这世界的魔法能量，高斯能够感应到，只是他没办法，推导出相应的魔法语言。

魔法语言是魔法基础中的基础，法师一切能力和成就，其实都建立这基础之上。

当然，不同世界的魔法能量，倒未必没有相通之处。

高斯就忽而想到，虽然在低魔的英雄世界，并不存在外在的生命原力，但不同世界同样的人类或血肉生命，显然内在的生命之力，应该大体是相通的。而以艾泽拉斯的情形看，所有职业的锻炼法，其实都有一部分内容，与挖掘和铸造自身的生命之力有关。

这或许就是，汉娜修炼锻炼法没太大用处，却终究能起到一点作用的原因。

当然，如果仅止于此，那练了还不如不练。

随便吃几块魔法肉干，可能获得的效果，比修炼这样的锻炼法还更显着。

说来说去，终究还是要找出，这个世界的魔法语言才行。

找到魔法语言，就能替换魔法基础，或许到时魔法会变，但变了的魔法也还是魔法。

那样的话，艾泽拉斯的经验，还是能派上用场。

高斯还怕自己想错，趁夜找个无人的空旷地带，召唤出了几头坐骑和宠物。

实验之后，他果然现，丢失魔法能力的坐骑，比如说云端翔龙、五色巨龙，由于只能依靠自身生物等级所彰显的生命之力为力量源泉，而内在的生命之力，即便因世界不同物种不同，也有了一些改变，却还可以通过进食来能量转换，因此表现倒一切如常。

但宠物就很不一样，宠物物理攻击或生物类的技能，譬如撕咬、抓挠、践踏、啄击，这些都能够使用，但能量攻击或者魔法类技能，却根本用不出来。

这样一来，高斯先前的想法，倒是有了偏差。

无论鹦鹉还是蟑螂，实力都削弱得厉害，已不够三四阶水准，再不能以一敌百了。

机械宠物或者智能机械，则又是另外一种情形。

虽然有些机械宠物，也能够使用魔法，但它们使用的魔力，是由能量核心提供，只要能量核心的储能没有耗尽，世界变或不变，对它们来说没什么区别。

高斯其实和机械宠物一样，也是自备了魔法能量源，只不过他的魔法能量源是宇宙之心，可以提供无上限的魔法能量，再多再大的能量核心、能量矩阵，都无法比拟。

原本好为人师，结果放了空炮，高斯当然尴尬。

早知道是这样，他肯定不会起意，教授其他人魔法。

虽然艾泽拉斯的锻炼法，都可以挖掘生命之力，按说高斯可以花些时间，通过分析自己收拢来的非法职者的修行秘录，推导出一套适合这世界使用的锻炼法，那样的话就算教不出法师，至少还能培养出战士、潜行者来，但偏偏高斯身上的情形，又几乎和坐骑一样特殊，他在集六大法职于一身的同时，也几乎被锁死了任何非法职者的内在能力。

这种限制，从一点就可以看出来。

真气是武僧职业锻炼的生命能量，而高斯兼具了熊猫人的种族特长，可以使用真气打出气功掌，按说他修炼真气应该没问题，但实际上，气功掌这种真气特长，他虽然可以使用，但熊猫人的真气锻炼法，他偏偏怎么修炼都没作用。

高斯有熊猫人僧侣宠物，他和因陀罗、阿修罗，已经做过这方面的验证。

当然，即便是这样，他也并非无术可教。

至少武器大师的能力，高斯现在可以随意传授。

武器大师的格斗技巧，大家如果学而有成，也能具备强的格斗能力。

这种格斗能力，虽然不能凡，至少应该算脱俗。

如果配合魔法烹饪，再提高一下大家的四维属性，肯定也能培养出一些级猛人。

想明白这点，高斯就先抄了几份匕、双手剑、单手剑的修行秘要。

魔法的问题，虽然不能弃之不理，但调查魔法语言、进而改造魔法，肯定短时间不可能有成果，高斯在此期间，总得让大家先有东西可学，这些武器修行秘要，就是可学的东西。而且他既然好为人师，总不能到了这时，才自认放了嘴炮，竟然说没东西可教。

把修行秘要下去，高斯又手把手带大家入了门，这才专心琢磨起魔法的问题。