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可能有人会说春秋战国时期皇位就没有什么神圣性了,春秋战国也有很多是弑君篡位的,而且之前赵高也杀了秦二世胡亥,董卓也毒杀过少帝,王莽也毒杀过汉平帝,梁冀也毒杀过汉平帝。
但现了吗?之前杀皇帝,都是毒杀!
毒杀这个东西,就有很大的说道了。
而且,春秋战国时期,没有皇位,皇帝这一“职位”,是从秦始皇统一六国后,开始设立的。
皇帝的神圣性和合法性,也是从刘彻独尊儒术之后,君权神授这一思想,才把皇帝,皇权神圣化。
况且赵高和董卓,他们二人,其实都没有杀过皇帝!你没看错,他们二人都没有杀过皇帝。
秦二世胡亥,是被赵高派的女婿阎乐逼迫拔剑自刎,自杀而死,和他哥哥扶苏一样的死法。
董卓毒杀刘辩,当时的刘辩已经不是皇帝,而是弘农王,所以董卓也没法杀过皇帝。
最后再说说王莽和梁冀毒杀皇帝,这就完全是遮羞布。
因为我们是看史书知道了这两位毒杀了皇帝,但是在他们毒杀时,谁知道?
他们完全可以说是后宫宦官,误操作,或者看不惯皇帝,毒杀了皇帝。
在当时,虽然大家都知道是这两位毒杀了皇帝,但是没有证据,凭什么说是这两位毒杀了皇帝?就算之后下台了,也可以说是对方污蔑自己。(ps他污蔑我啊,他污蔑我!)
所以有没有遮羞布,是很重要的,就连董卓那么猖狂的人,都不敢直接杀皇帝,而是通过废立皇帝,来确定自己的权威,之后再把弘农王刘辩毒杀。
这就像是一种在上层圈子的默契。
权臣可以废立皇帝,毒杀皇帝,但是没人敢当街杀皇帝。
而当街杀皇帝造成的影响,就是把这块遮羞布扯开了,让天下人都知道了,原来你们上层圈子,玩的这么花?皇帝都敢直接当街杀了。
那我们是不是也可以杀贵族,杀皇帝?
所以之后的时代,皇帝没有了神圣性,天下人都开始懂得反抗权威。
“先生,曹操也摆脱不了士族的掌控吗?”
这时的朱标想起了曹操,疑惑的开口问着李恩凡。
而李恩凡则是轻轻摇了摇头说道
“摆脱了,也没有完全摆脱,有两个在曹魏历史上很着名的相同事件,你们应该知道。”
“迁都!”
听到两个很着名的相同事件,朱元璋看着李恩凡低沉着声音说道。
“是的,就是两次迁都。
这两次迁都,都释放了一个很明显的信号。”
说到这里,李恩凡沉吟了一会儿,继续开口说道
“第一次迁都,是迁都许昌,因为许昌是自己的大本营,在许昌,曹操的掌控力最强。
把都城从长安迁向许昌,这时候表明了曹操对集团的掌控力。
而最重要的是第二次迁都,从许昌迁向邺城。
这里面除了军事考虑之外,就有很明显的政治考量。”
听到政治考量,朱标似乎想到了一点,看着李恩凡轻声说道
“颍川士族?”
“对,曹操起势于中原,核心班底中曹氏、夏侯氏为宗亲,但多为武将主掌兵权,谋士团体则以颍川士族为主,二荀、郭嘉、陈群无不出身颍川士族。
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