樱花文学

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第4章 生存哲学（第1页）

不去专门的呼吸缓冲，而是在行动中自然形成，不做缓冲而缓冲，不去调整而调整，随心所欲，自由自在，不受任何限制束缚，在不知不觉中生存展，休养调息。

在弱肉强食的生存竞争中，是不允许我们耗时费力去调息调整的，否则就会被吃掉，淘汰掉，所以要适应极变化抢夺争食的生存战争，以形成强的生存意识生存能力。

能屈能伸，可进可退想做什么就干脆利落点，该出手时就出手，差不多时就可以行动了。见机行事，当断不断，必得其乱，当行不行，必无可行。时机就是悬着的一块肉，必须在运动到最好的时机时候，迅的吃掉它，否则只怕要饿死了，很难再有机会了。渐进式，不要太直接，太直接太赤裸就让人心生警惕，有所防备反而会被拒绝，从而没有了接近的可能。

没有好像，差不多，基本，大概之类的词，这都是一些不负责任的玩笑话。好像就是不像，差不多就是差很多，基本大概就是有一半没一半，可有可无的疑问句。哄人也要哄的睡着了，连自己都哄不过去骗不了，又如何能说给别人听，别人听了又会怎么看？况且哄骗也不是长久可行的事，有时可以有时不可以也行不通，因为没有不透风的墙，谎言总是会被拆穿露馅的。所以哄骗人是不得已而用之，平时是不提倡的，平时还是要用事实说话，客观的解决实际问题，而且即使是客观的东西都随时在变，何况是你编造的谎言。但是没有谎言又是不行的，适当的善意的谎言也是必须的。因为有些事情，可能你真心努力去亲身实践，效果反而不如哄骗人的话来的方便实在，也是瞎猫碰上死耗子，歪打正着的合适。

这个世界其实就是虚虚实实的，有真实的存在，也有虚无缥缈的梦境幻影。真实的未必就可靠可信，那不真实的虚无也未必就一无是处。尺有所短，寸有所长。有的可以变无，无的可以生有；虚的可以盈实，实的可以空虚，正如那月缺月圆，潮起潮降，花开花落，都是不断转换变化的。

这个世界还是趋向和谐公平的，木秀于林风必摧之，昙花虽好只是一现。所谓高处不胜寒，低谷能避风。处高者必削之以低，处低者补之于高，使其和谐统一。

人事也一样，过柔则弱，过刚必折，柔可以克刚，静可以制动，但是刚也可以克柔，动也可以制静，所以是要刚柔并济，动静相宜，才可以决胜于千里之外，无往而不胜。

也正如老子的道德经哲学，天下之物莫柔于水，水利万物而不争，这也是做人的至高境界。功名利禄，贪痴嗔怒，适可而止，物极则反，势极必反。乐极则生悲，势不可用尽，忧劳可以兴国，逸欲则会亡身，所以养身讲究清心寡欲，静虚守真，则可道法自然，健康长久。

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