樱花文学

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  &1dquo;咽。是美好了。还取了个装饰门面的名字，叫作&1squo;悠悠馆’。”

  &1dquo;悠悠馆？”

  &1dquo;之所以取名悠悠馆，乃表示悠然自得之意&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;啊！是这样！这么说，那座房子是他的工作场所了？”

  策太郎回想起上次回国前，到文家去辞行的情景：当时，这座房子才刚刚着手打地基。文保泰在工地现场兴高采烈地指手画脚，谈论着他的计划：

  &1dquo;还要在后院另建一栋房子，我把它作为工作场所&he11ip;&he11ip;”

  他所说的工作场所，当然是取拓本的地方了。

  文保泰并非以取拓本为生，将那栋房子取名为悠悠馆也确实恰如其分。

  &1dquo;文保泰与政界要人来往频繁，简直成了头面人物。据我了解，他与庆亲王特别亲近。说不定可以从他那儿得到重要的情报。过去你在北京和他相处时，他很喜欢你。希望你能担当起和文保泰联系的角色&he11ip;&he11ip;暂时还没有什么具体的事要你去做。先，你必须进一步设法取得文保泰的好感和信任。”那须启吾说。

  策太郎从那须的住宅出来，漫无目的地信步而行。

  当他下决心到北京来的时候，他的脑海里便不时地出现一位年青美貌的女性的倩影。

  这就是名叫王丽英的中国女郎。她热心妇女教育，尤其喜爱美术，曾到日本求学，就读于东京女子师范学校。

  策太郎回日本后，曾利用业余时间担任过汉语讲习会的讲师。在汉语讲习会会场经王丽英的介绍，他还结识了一个名叫李涛的清朝留日的男青年。那时，李涛在该讲习会担任会话教师。

  在日本时，策太郎和王丽英曾有过多次相会，王丽英旅居日本期间总是穿和服，并且外罩一件带折子的宽大的和服裙。

  &1dquo;为什么您不穿本国服装呢？我觉得中国服装是很有魅力的。”

  有时，策太郎这么问她。每当此时，她的表情总有些不大自然：

  &1dquo;您说的是旗袍吧。那种衣服是满族服装，原非汉族的传统服装，我想，这一点您是了解的。日本的服装源于中国，我喜欢穿日本服装。”

  王丽英就这么简单地答复了他。

  不久，王丽英回到中国，住在北京。这是李涛告诉策太郎的。王丽英回中国不久李涛也跟着回国了。

  李涛回国后，策太郎通过友人了解到李涛住在北京的高公庵胡同，把地址记在记本上。他想，要想知道王丽英的住所，间间李涛就行了。估计李涛和王丽英彼此之间肯定会有联系。

  一九o三年前后的日本，成了中国革命的温床。中国惠州地区反清起义失败以后，许多血气方刚的进步青年纷纷逃往日本。他们经台湾来到横滨。这些留学生大都聚集在孙文的周围。孙文时年三十八岁，他提倡打倒清朝政府，建立共和国体制。此外，稳健的改良派康有为、梁启等，戊戌政变失败后，也亡命到日本。当时日本的君主立宪派和共和派都在争取留学生。

  平素不大关心政治的策太郎，此刻也察觉到李涛和王丽英很可能是上述某个政治集团中的成员。

  一九o三年，孙文领导的民主革命尚未建立什么明显的组织机构。当时，那些热血沸腾的中国爱国青年，奔走各地。祖籍江苏的王丽英去北京，也可能和反对清政府的政治运动有关。像她那样美貌的女性，确实不适合出入于残酷斗争的政治场所。

  也算是多管闲事吧，策太郎在内心中暗自为她祈祷，希望她不要冒什么危险去从事这类活动。

  他想，如果王丽英知道自己的这些想法，她很可能倒竖柳眉，或是哈哈大笑，也未可知。

  &1dquo;还是到李涛那儿去看看吧。”

  策太郎自言自语地从衣服的内袋里掏出了记本。虽然他曾多次翻阅记着李涛地址的记本，也记得很清楚，可是，为了慎重起见，还是打开来仔细核对一下。

  他并非思念李涛，只不过是想通过李涛打听王丽英的消息罢了。

  第二章　重逢

  北京监禁城背后，有一块绿树成荫的地段，那里耸立着鼓楼、钟楼。策太郎在这一带慢慢地走着。

  有时，事情进行得过于顺利，反而会出现令人不快的感觉，这真是不可思议的事。现在的策太郎正是如此。

  眼下，他正和王丽英肩并肩地走着。

  他从那须启吾的住宅出来还不到一个小时。

  &1dquo;听说很快就会生战争了。土井先生为了做买卖，远渡重洋来到中国，真热心啊！”王丽英说。

  她说这话，究竟是出于真情，还是讥讽呢？策太郎不得而知。

  &1dquo;我只是一个普通职员，奉命到处奔跑，也是没有法子的事啊。”

  &1dquo;啊！可不是嘛&he11ip;&he11ip;”

  她边说边停住了脚步，仰视着高耸的鼓楼。

  据说这座巨大的鼓楼为元朝忽必烈所建，是鸣鼓报时的地方。楼内曾有二十四个大鼓，三年前因义和团之乱而遭到破坏，而今只剩下三个了。

  这座高大的建筑物，不仅承担着一般的报时任务，而且还起着瞭望台的作用，相当于北京警备司令部的地位，里面驻扎着卫兵。

  策太郎也随之仰望鼓楼。