樱花文学

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  宝镜：&1dquo;茫茫天数此中求，世道兴衰不自由呀不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休呀去归休。”一边说一边推金波的背逗他。

  金波：&1dquo;师姐别推我。这世间万物创造以来，自地球人看来，似乎是静止不动，无终无始，如同日月，万代如斯。但实际上，事物都有所始，亦有所终，终者自终，始者自始。这是万物的演变规律。我们只要保证心魔不再复，又有何求。事物的演变，世道的兴衰一切都随天意而定，完全没有任何人的意志可以做主。所谓&1dquo;世道兴衰不自由”者之谓也。不自由，是指事不可以自由，人也不可以自由，师姐，我们谁都不自由啊，自由不自由是相对的。只有天意相对自由。宇宙和我们不是一个等级。万事由天不由人，万事已由天定，事物本身奈何不得，我们的大领袖圣帝尊都也奈何不得。遵守庐山潜规则，只因身在此山中。”

  宝镜：&1dquo;我刚才说我们不自由是开玩笑来。《推背图》的这些观点与圣经《启示录》的观点其实是一样的，《启示录》说，历史是由神策划引导的，一切尽掌握在神的掌控之中。历史的所有事件都不是偶然的，背后都有神的旨意。《启示录》所描写的历史和预言地球人类要走的道路，都反映着神的意志和安排。神在创世之前就把一切都预定好了，小至我们人生的道路，大到人类乃至整个宇宙空间的演变和历史，无不在神的预定中。最后一句有点夸大圣星人的能力了，其实神也定不了天意，有些是圣星人自己的历史在地球人身上重复，有些是神经过大量计算提早知道的。”

  金波：&1dquo;关于地球人所谓的末世结局，《推背图》和《启示录》都说在最后，将有一场旷古空前的战争；然后是救世主的降临，平息这场战争；然后是一个空前的美好的和平世界；然后是上帝对人类的审判；审判后，上帝带领他的子民进入一个天地。”

  宝镜：&1dquo;其实说的完全是圣星纪而不是地球纪了，他们理解错了，我只是在想，圣帝尊果真会带领全部的圣星人离开太阳系来这个世界么？在临走前会审判全人类并把疑似恐怖分子带来改造吗？”

  冰鉴道：&1dquo;这就要看我们努力不努力了，他老人家一高兴说不定就来了，也许把地球人全部带来了。”

  金波：&1dquo;不见得吧，那里有三个星球可以定居。能源多得很呢。而且他们的纪元刚刚开始。”

  宝镜：&1dquo;本来从作者也可以看出《推背图》与《启示录》等级不是一个等级，《推背图》没有我们今天亲身所经历的救赎、复活、报应、赏赐等概念，从《推背图》中读不出《启示录》那样的强烈的宗教说教。《启示录》从宗教角度描绘了人类的末世，主要在于凸现圣经教义的真理；而《推背图》则立足于对客观现象的描述，描绘了旧纪元终结时生的各种事件。冰鉴你有兴可以对照圣星志看《启示录》。别的预言被别人用心的人扭曲过了你可以不必再看。将来生的事，以现在圣星人的科技也不好定轨。我和师父曾经穿越时空到未来，那里的圣星人也只告诉我们要一切顺其自然，我们也分不清说这些话的圣星人是镜像还是真人，我们今天的一切他们都了如指掌，回答我们的话当然也都是安排好的，并且嘱咐我们尽量减少穿越次数。而地球人从前的展史，基本和圣星人的相对更早的展史相同，所以《启示录》中有些事可以把握的很精准。推背图最后一像就神奇的刻画了圣星和地球就像两个人，一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶。盖无象之象，胜于有象。最后八个字我们可以这样理解，将来要生的事，不知道要比知道好玩多了。”

  冰鉴：&1dquo;是啊，有往无来这四个字我也懂，就是让我们不要再去未来了。将来遇上的坏事还是不要知道的好，早知道了早烦恼。而好事，早知道了也不如突来的惊喜效果好。我们都长生不老，好事坏事自然也是无穷无尽，一切都顺天意过去就好了，不然最近一次大战如果早知道也许就会改变历史进程并且没有你们的存在了，也就是我刚收到的《推背图》第56象地球历2339己未年的信息，飞者非鸟、潜者非鱼，战不在兵、造化游戏。要说这场造化的前因后果还真复杂。只见海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉，金母木公工幼异，干戈未接祸连天。那场空前的世界大战，涉及空间深远，上及宇宙，下及深海，武器也前所未有，尖端程度远远出了做推背图的古地球人的想象，并且祸害惨烈。话说医尊和圣帝尊之战的惨烈程度不亚于上次那个和火星疯子的战争，算了，不说了。”

  冰鉴看到另两人脸色渐沉马上住口。

  金波、宝镜同声道：&1dquo;吓坏你了吧，我们的糗事不许你说，只能我们说。”

  宝镜：&1dquo;后世留存的推背图在后面的几象次序是颠倒的，真正的第57象就是：阴阳和、化以正，坤顺而感，后见尧舜。颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。重见中天气象，卜年一六寿而康。金圣叹解说此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。巨蟹座在西北，乾为天。舞尊是射手座在东南，对应的是坤，懂什么叫做坤德了吧。居然感四方指没想到跳舞也可以救人。那时圣帝尊夫妇拯救医尊，可谓煞费苦心。”