樱花文学

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第15章 拜师张三丰（第1页）

“自己造就和培养？这行吗？”我吃惊地问。

“怎么不行？”张三丰摸了摸胡须说道：“世上很多东西都是人造的，你懂吗？世上很多事物只要选对料，方法对，想造什么都可以获得成功。”

张三丰站起身来，转身从墙上取下一柄剑下来说道：“这是一柄好剑，削铁如泥，剑名‘明月剑’，可惜还有一把‘清风剑’，合起来就叫‘明月清风剑’，目前我这把‘明月剑’是雄剑，只有天下太平，两剑才能团圆合璧，太平之主就可得到此二剑。这剑是一位高人夫妇二人精心采矿，精心打造，三十年方才铸剑成功。同样你想造就和培养一代英杰，一代明君，起码要二十年、三十年，甚至要更长的时间。这需要很多因素合拼在一起才能成功。”

我第一次听到张三丰这篇奇谈怪论，觉得耳目为之一新。我详细打量一番，只见张三丰这个人衣冠不整，邋里邋遢，龟形鹤背，圆头大耳，鬓须如戟。这个人怎么就是张三丰？面目约五十岁，张三丰把剑挂在壁上，继续说道：“关于这方面的情况，我给你推荐一位高人，他对天文、地理、人才方面的知识比我强，你去找他吧，他会详细地告诉你该怎么做，特别是对如何去物色和选择人才方面有他的独到之处。但我一句话请你记在心：‘多少豪门出浪子，无数茅屋出公卿。’你要找的人都不在豪门之内。你物色的人找到之后，教他到山上来会我，我会送‘明月剑’与他，表示佛、道二教肯定，当然天下道教也会辅佐于他。前面所说的高人是周颠大师，你们是同门，请问你法号怎么称呼？”

我站起来顿说道：“实不敢相欺，晚辈是避难而遁入空门，尚无法号，请师伯赐号。”

“好，看来你与佛门有缘，我俩也有缘，我赐你法名‘洪法’，洪水的洪，法是方法的法。你我今天相会，也算有缘。”张三丰说道。

我赶快跪在地上叩头道：“谢谢师伯。谢谢师伯。”

张三丰在屋里走了一圈说道：“洪法，看来你虽然入了佛门，你可能还没有真正老师，是吗？”

“是的。”我回答道。

“是的？度你入佛门还没有真正师父，所以你叫我师伯就没有道理。趁我今天高兴，我索性好人做到底，你就拜我为师吧。你算我武当山道教的弟子，因为你任务特殊，我把你转到佛教里去当和尚，你的师兄就是前面我说过的那位高人周颠和尚，这样周颠和尚就没有话说。你看如何？”我师父说道。

“我全凭师父作主。”我把张三丰扶到椅子上坐下，又从桌上倒了一杯水，放在矮凳上，然后我整理一下衣裳，重新恭恭敬敬叩了四个头，高兴地口中说道：“师父在上，请受徒儿一拜！”拜毕，我又端起予先准备好的茶，高高举过头说道：“师父请用茶！”

张三丰我早就听说过这个人，听人说他道法高深，武功高深莫测，道德文章也是一流的。我今天出人意料地会见了他，对其他的人来说是求之而不可得的，我拜这样一位道长为师，这简直使我喜出望外的事。从此以后我就任意进出道佛两教。师父叫我重新入座叙话，并对我说：“我给介绍高人之中，还有一位道教的铁冠道人张中，他和周颠是好友，你一概称作师兄。你要作的事就算道佛两家共同的事。你先不着急走，起码要留下一年、两年，我要传授武功给你。还有，你走时我再给你写封信，作些安排。”

我点了点头，表示完全服从师父安排。

我在武当山足足住了三年，跟师父学了很多东西后，我就离开武当山，到河南罗山县灵山寺，去找周颠和尚和铁冠道人张中，不遇。听说到安徽濠州去考察什么去了。我星夜赶到濠州皇觉寺找到了两位师兄，呈上了师父的书信，二位就知道我的来历，都十分高兴。但一听说我拜了张三丰为师，周颠大为不高兴，口中骂道：“这个张三丰还真会挑徒弟，居然明目张胆地来抢夺我们佛门的弟子，他是胆大包天，好，下次我要当面向他讨个公道，他真是岂有此理。”

这时张中上厕所去了，我安慰周颠道：“师兄，你不要这么小气嘛，我本是来投你的，谁知师兄你不在，我为了学他的本事回来为我佛门所用，才这样做的，我不拜他为师怎能学到真本事？我现在还仍在佛门中嘛，拜谁为师那不过是一个形式而已。你现在是我的师兄，常言道：长兄当父，你就是我洪法的师父，在佛门中我听你的就是，你干捡一个师弟，何乐而不为？”

他听我这样一说，就回嗔作喜道：“你是这样想的？”

“周师兄，佛门中人不打诳语，难道我还骗你不成？”

他听我这样一说，高兴起来，笑着说道：“既然你这样想，把我当师兄看待，那我和尚也不含糊，我也传授你些绝技，我要传授你的绝技比他还多，把他比下去。师弟，你可千千学他邋里邋遢的，不修边幅，不洗澡，浑身腥臭。这都是他天天躲在洞中，水里练龟灵功练的。”

我摊开双手对他说：“你看我邋遢吗？古人云：择其善者而从之，其不善者而改之。谁会学别人的缺点？”

“不过话又说回来，他练的是灵龟功，就不能经常洗澡，所以他才长寿的。我问你，你知道你师父有多少岁吗？”

我想了一下说道：“不满六十吧！”

“你说些什么呀？在我三十年前他甲子双逢。怎么今天还不满六十岁呵！”

“这么说来他应是一百五十岁了？”我伸了一下舌头说道。

周颠也不回答我，只是扁了一下嘴点点头。

我看他一眼，他示意我坐下。我坐下喝了些水，问周颠师兄道：“师兄，你们两位师兄一同到濠州来考察什么？”

周颠和尚打了个哈欠说道：“一来看望一下皇觉寺住持昙云大师，二来我们想来看一下濠州到底与其他地方有什么不同？有什么特别的地方。我观天象，为什么我老觉得帝、帅、将三星老是照濠州，这种奇怪的现象在天文上说来则罕见的。我解释不了这一现象，难道是这一带要出——”

“出什么？”我惊奇地问。

“出大人物。”周颠和尚四周看看，神秘地说，“就是你所要找的。”

“什么时候？”我问道。

“我看还早，从现在起三十年之内，不过三十年。我们来把濠州考察了个遍，看什么地方最可能，我们现就是以皇觉寺为中心，三十年不出现，我和张中这个杂毛老道打了个赌，如果三十年内不出现我就挖一只眼，永不看天象，如果出现了他挖一只眼。”

这时张中道长走进来大声说道：“你们师兄弟在说我什么坏话？洪法师弟，你别信他的鬼话，他是颠子，你怎么听颠子的话？他成天就这么几句话，没有新鲜东西。为什么要说三十年后，为什么不说现在？真的要等三十年，我们都老了，胡子都白了，有什么用？”

周颠大声说道：“你这个老杂毛什么都不懂，现在元朝气数正旺，他怎么会降生？世道将乱，他自会出现！这是天意，天意你懂不懂？对你说这些真是对牛弹琴。你还是去研究你们道教的房中术去吧！”

“天文学是我们道教之术，被你们剽窃去，一知半解，冒充内行！”张中也嘴不饶人地说。

我忙阻止地说：“师兄们，你们越说越不像话，我们现在谈的问题，关系到民族的复兴，关系民众之疾苦，如果我们真现这样的人物，两家联合共同培养出来，以解苍生之苦，解百姓倒悬之危，对于我们两教来说，也是功德无量的事。别说三十年，就算五十年我也等了。但不知怎么个寻法？”

周颠和尚看着张中道：“你看看我师弟，到底比我俩有见识，你看我们佛教中的弟子，就是比你这个杂毛有见识，比你看得远。”

“下一步怎么干，教颠子拿出主意来。他是作俑者。我只是个跑龙套的。”张中说道。

周颠想了一下说：“这好办，你先住下，我在后堂去和昙云大师商议一下，他现在正需要一个助手，帮助他料理事务，或者干脆叫他让贤，他成天病病歪歪的，与其占倒茅坑不拉屎，不如趁早走开让别人来拉。”

我忙拉住周颠道：“师兄，这事要从长计议，哪有我一刚进庙就叫别人让贤的道理？你这样做叫我怎样服众？你这样做我马上转身就走人。好像我是专门来夺他的宝座似的。”

张中道人也忙对周颠和尚说：“这事不能按你这种方法处理，好事不在忙上，太急了叫洪法兄弟不好处，要叫他当住持也得循序渐进。你这样做让洪法兄弟在这儿怎么落脚？实际是赶他走。这叫欲不达，让他先当助手，等一年半载，条件成熟瓜熟蒂落时，让他们自己处理。反正我们还有三十年的时间，迟一年两年也误不了大事。你不是常说天意吗？就由天意决定。”

周颠大师想了想，觉得也有理，就不说什么。就这样我在皇觉寺就立住了脚。周师兄还传了相术、天文、地理、医药等很多知识给我。

我在师父那里的几年时间里，也学了一套长拳，还得了很多书籍，要我把这些书传授给我要传的人。

两年以后，由于健康的原因，昙云大师辞去住持之职，由我继任。因皇觉寺是濠州第一大寺，又是我找人的中心点。干我们这一行最适宜这个工作，几乎方圆几十里的小儿都要由父母带来庙上拜佛、玩耍。这个工作主要由我负责。我在庙上天天等、月月盼、年年望，一直到二十九年后的秋天，都没有什么现。我失望得很，心中常埋怨周颠和张中是一派胡言，白白浪费了我大好青春，使我长卧青灯古佛旁达二十九年之久，我入皇觉寺时才二十四岁，现在四十九岁，快到半百了。正当我绝望时，也正是你出生前三天，现了汤和的各种条件都好，这无异给了我一副强心剂，一副绝望的强心剂。三天以后，你由你父亲抱到庙里来，而且穿着红绫绸胎衣，我看了你的八字和骨相，我就明白了，二十九年没有让我白等，当时周颠和张中道人正好在一旁，他们也很高兴，就替你取了名字，我就收你作干儿子，由我全面负责培养和教育你。你今年好不容易才长到十七岁，武功才学六成，很多书还没开始读。我家二十八条人命你知道了吧？我且尚忍，你为何不能忍？你现在明白了吗？师父我对你寄托了多大的希望呵！