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130 东汉末年 黄巾起义（第1页）

在这个过程中，张角终于发现，用一己之力是无法改变现实的，温和的教义也无法让百姓过得更好，只有用暴力的手段将利益阶级打倒，重新分配土地财富，才能让百姓脱离苦海。

于是，他将自己的思想转化为教义，向每一个贫苦百姓宣扬，用治病扩大自己的影响力，勾连四方，接纳信徒，建立太平道！

太平道的教义是反对剥削敛财，主张平等互爱，直击社会痛点，因此深受百姓的拥护。

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孔子：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，是谓大同！”

孟子：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”

墨子：“兼相爱，交相利。兴天下之利，除天下之害！”

荀子：“明天人之分，制天命而用之！”

……

孔子一句话引起了诸子百家的狂欢，他们纷纷将自家的思想宣扬出来。

这一现象却让汉朝及之后的儒学家们尴尬不已，毕竟在他们的道德观中，张角的起义是不义的，是对正统的反叛，若是赞扬张角，岂不是动摇了他们的统治基础。

黄巾起义带来了汉末的动乱，被历代儒家所批判。

张角派出自己的弟子前往各地传教，短短十年时间，太平道的势力遍布中原八州，信徒达到数十万人，信徒中不止有穷苦百姓，也有一些备受压迫的商人、工人，对现实不满的豪强地主，以及中低层的官吏，甚至是宦官中常侍。

张角自称“大贤良师”，将天下十州按照地区分为十六方，大方有上万人，小方也有六七千，各方首领称为渠帅，这是一种政教合一的组织结构。他们以推翻大汉，建立新世界为目标，聚集在张角的身边。

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“仅仅成为太平道信徒，能够拉出来打仗的便有二十万，剩下受到太平道影响，心生向往的更是不计其数。”

“有不少豪强士绅也深受宦官的盘剥，为太平道打掩护。”

“而朝廷中央的官吏和皇帝是不会在意那些小人物的……”

古代的统治者们都有一种毛骨悚然的感觉，他们都不曾关注过底层的百姓，根本不知道自己的统治下有没有如张角这样的人物！

当太平道在全国各地蔓延，张角的声望如日中天的时候，灵帝依旧在西园嬉戏游玩，不问世事。朝中公卿更不会将目光投向那些如同野草一样的普通百姓。

此时的大汉天下分成了两极，一边是掌握天下财富权利的公卿贵族，一边是五千万活不下去的百姓！

他们很快就会看到，何为“人民的力量”！

始皇神情专注，这就是汉朝灭亡的原因吗？

也是因为农民起义，也是因为那些活不下去的百姓！

他将“黔首”二字写在自己面前的白纸上，也记在了自己的心里。

刘邦也深有感触道：“当年若不是陈胜吴广开了头，六国贵族哪里有勇气反抗。”

正因为陈胜吴广的攻击势如破竹，让所有人看到了大秦的疲弱，才会有后来的天下英雄群起响应。

“难道我大汉也要到这一步了吗！”

刘秀：“张角与王莽不同，王莽深受汉朝重用却谋朝篡位，他的谋划都在朝堂。而张角却起自民间，他身后是五千万百姓啊！”

张角：“兵法尚且讲究围师必阙，灵帝却将百姓逼到了死路上，既然必死无疑，何不反抗一把，临死前还能吃一口饱饭！”

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！

张角与信众约定在甲子年甲子日，即光和七年（184年）月五日举旗起义。口号便是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”——汉朝气数已尽，太平道当取而代之。

刘邦想起他自称赤帝子，斩白蛇起义——此时此刻恰如彼时彼刻！

直到二月十五日前后，太平道一个信徒叛变，向官府举报此事，朝廷才知道起义之事。很快，渠帅马元义被捕，车裂于咸阳，上千太平道信徒被诛杀……

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“二月的时候，各方渠帅召集信徒，并且在京城等地的官府墙上写上了甲子的口号，甚至马元义多次进入洛阳联络举起义旗的中常侍，都没有被朝廷发现。”

“可见他们尸位素餐到了什么地步。”

……

张角见事情败露，决定立即起义，但太平道各方并没有严密的组织，也没有传递消息的渠道，因此，原本计划周密的起义变得仓促。

即便如此，黄巾起义依旧给大汉王朝带来了致命的一击。一时间，天下十州，分之二地区发生动乱。

起义军所到之处，百姓群起响应，箪食壶浆，积极参与，他们杀贪官污吏，烧毁官府，将府库钱财分给百姓。

不到十天，起义军势如破竹，天下震动，京师震动！

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“不只是普通百姓，很多豪强士绅还会给黄巾军打开城门，里应外合，攻破城池。”

“这是中国历史上规模最大的一次农民起义。”