樱花文学

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第四章 空降斗罗（第1页）

某个莫名高处的隐秘处，这里被称为神界。磅礴的天地元气及弥漫四散的神力交织形成无尽的云雾，笼罩了整个神界。

普通人若能在此处吸上一口，也能延寿十年，修复体内不少创伤，但以普通人“贫弱”的体魄，吸收多了是会自爆的。

而且如此不凡之处又怎会有普通人存在？

不过说来可笑，这些看似好处颇多的云雾，在神界中基本上只是起到装饰的作用。

凡人吸收不了多少，这里的“神”亦是如此。

祂们都是专精修炼于某种或几种能量而领悟成神。

即便是继承神位的后来者，继承的标准也是要求继承者的修炼属性要和神位属性一致，并且契合度还得特别高才行。

所以，祂们只能吸收能通用的神力与自身契合的能量，天资卓越者还可吸收部分天地元气。

而目前所有神祗修习的各种能量中却不包含云雾。

况且这云雾中似乎有股莫名的能量，与混在其中的神力，天地灵气牢牢交织在一起，使得“神”也极难吸收。

可以说，这云雾的异常，对于祂们来说，已经涉及到另一个未知的层面了。

即便能侥幸吸收其中的神力与天地元气，却难以将这些无法吸收的云雾单独剥离出体外。

倘若图一时之快，贸然进行吸收，妄图增加自身的神力总量，纵使身体承受得住，也必然会导致本源能量驳杂，实力大打折扣，这是很致命的。

毕竟神界，也是一个实力为尊的地方啊。

而且也无必要。

因为成神后，受神位与神格限制，自身修为基本上就不会有什么跨阶性的增长了。

就好像二级神们再怎么努力也突破不到一级神，而一级神们无论如何也成就不了神王之位一样。

所以，对于一个吃力不讨好的事，又有何人去做？

于是这些云雾，就这么放着了。既无害，又可以让祂们觉得空气清新点。但如此“宝山”闲置，注定会成为他人嫁衣。

说白了，能识此宝山，进此宝山，而不空手归者，当今神界无有一人！

如果要将祂们所修炼的能量进行分类的话，要么是以形态为载体，要么是以意识为载体，要么是形意皆有。

形态能量中，有以金与土为代表的有形有相者，有以水与火为代表的有形无相者；

也有以光明与黑暗为代表的无形有相者，也有以风与空间为代表的无形无相者。

而意识能量中，有以度与力量为代表的明显者，也有以善良与邪恶为代表的隐晦者。

这些能量所赖以表达的都是明确，定向的环境与介质载体，原本是怎样借此表达的，往后就都是怎样的，最多就是烈度上强与弱的改变，本质并无不同。

而神界中人无不是依靠它们从中感悟，修行。一如人间的拟态修炼场。

至于云雾？形式上飘渺不定，如梦似幻，似是不断在虚实间转换，难以定型；

所蕴含表达的意识则是混混沌沌，朦朦胧胧的，仿佛总罩着一层神秘的纱，令人无从把控。本质上更时刻生着聚散无常的变化。

是以，他们又有何能力，能静心从这般远常识的介质载体中悟出东西来？

所以说，若要依靠形，相与意的表象，从中这类能量载体中悟道是容易的话。

那么，想要完全脱离这些表象，而从无常的能量载体中窥出真意，有所收获却难如登天。

当然，这也并非全赖神界中人无能。而是云雾对于看惯它们的“神祗们”来说太过平凡，也不甚在意。

即便观看后本身没有明确目标，也没有感悟，难道还会通过数百年如一日的观看这根本摸不着头脑的东西来思索吗？

这根本是不可能的。

从女娲补天始，纵观整个人类历史长河中的凡入圣者，能掌握云无常精髓，达至摩诃无量地步的，不过区区四人。

以神州大地最强大的步氏神族中，千多年来天资最卓越者为例。