樱花文学

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第十五章 梦中世界四（第1页）

‘众生愿’简单来说，就是收集着天下众生的情绪意愿。

情绪意愿相当于万能的力量。

魏渔听不懂，也听不明白。

不过，道一让他做什么，他就做便是了。

魏渔假装菩萨转世，披着袈裟，手持禅杖，在加上道一的迷障法和脚下漂浮着的莲花。

哪怕是隔着几座山，都能看见金光乍现。

道一则是举着一幅旗帜，上面写着‘救苦救难菩萨’。

紧接着，道一对魏渔额头一点，将灵气灌输在他的神通种子上，将其‘众生愿’彻底激活。

有着‘众生愿’，在加上道一的从旁辅佐，两人便在各地巡逻显圣。

‘众生愿’能够收集众生的意愿，魏渔并没有‘道基’，也没有属于自己的信徒。

所以说，只能当着面回应那些祭拜他的人。

信徒会将自己的意愿刻在木板里，挂在祈愿绳，魏渔在接收到情绪意愿以后，便会利用‘众生愿’将那祈愿绳的木板弄掉。

当信徒触碰到那木板时，信徒就会收到他的响应。

有求钱财的信徒，魏渔便回复对方，今年一定可以大财，出给对方身穿华服，佩戴金银，住着富丽堂皇府邸的画面。

有求儿女平平安安的，魏渔便给对方，儿女幸福，儿孙满堂、合家欢乐的场景。

‘众生愿’收集众生的意愿，然后利用‘众生愿’回应众生。

这是个循环，不过这是个良性循环。

‘众生愿’收集的愿，远比消耗的要少的多。

魏渔也是通过这种方式，神通力量以恐怖的度成长着。

道一说他‘众生愿’最可怕的一点，就是没有道基也能够成长。

按常理来说，筑了道基，神通种子才会在道基上继续生长着，达到可以筑下一层道基的程度。

‘山河真人’就是因为道基出现问题，才能反过来侵蚀了他自己的神通种子。

而‘众生愿’却不用这样，他可以利用‘众生愿’的力量，现实自我突破。

即使是不通过道基，也可以达到成长的地步。

道一带着魏渔，在凡间各地开始着浩浩荡荡的显圣。

一时间‘救苦救难菩萨’的名号，响彻整个凡尘。

一些祭拜过他的民众，在得到响应，以及‘庇佑’后，甚至开始建造他模样的雕像。

并且说他是‘救苦救难菩萨’的凡间身，也有传闻说他是‘大慈大悲’的圣人。

魏渔利用‘众生愿’能够轻松，获取众生的情绪意愿。

不过，这副作用也有点上头。

‘众生愿’无论是好的，还是坏的情绪意愿，都是来者不惧，统统收下。

有很多作恶之人，想要祈求他的原谅。

甚至还有些家伙，想要向他祈求自己下次作恶，不要被官吏现。

一则两则还好，可随着他显圣的次数越来越多，凡间名气越来越大，每次祭拜他的人也以恐怖的度增多。

甚至，成为几个王朝的官方拜祭神灵。

这也让魏渔开始上头。

魏渔也开始被那些情绪意愿支配。

尤其是，他可以控制自己的木像，来对百姓的情绪意愿回应。……

尤其是，他可以控制自己的木像，来对百姓的情绪意愿回应。

魏渔耳边就没停下过。

受这些恶念的影响，他不自主开始怀疑着道一。

他看不出道一的目的。

道一买下它，似乎没有让他成为实验体的打算，他甚至是说没有做实验的意愿。

而且，道一对他的‘众生愿’比他自己还要了解。