樱花文学

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第67章 居士的老宅（第1页）

华芳石雕有限公司的账户上多出十二万美元的外汇，从马来西亚汇过来的。三月前还在抱怨带队劳务输出去国外不赚也不亏，相当于免费领取的出国深度游，三个月内会赚了这么多？

张总与金华斌俩对着汇票若有所思，国际长途来了，张桂芳在那头说道：“爸，汇款收到了吧，共十二万美元。”

“女儿，不清不楚的钱不能乱拿的，三个月怎能赚这么多？”张总紧张地问道：“你给我说一说这钱怎么来的。”

“放心，每一分都清清白白赚的，现在，我手下有近一百名的劳务输出者，光收的管理费都有这个数了。我又与应会长合伙注册了一个石雕公司，生意忙不过来，寄回的钱只是赚的一小半，给我们购婚房用的，其它作扩产资金用。出去前女儿说过，得赚够一套婚房钱，这些钱够了吧。”

仙居的房价为5oo元每平方，这排屋面积虽大，也不过3oo多平方，不到二十万人民币，加上装饰到顶也就五十万。张总心算一下，回复说：“傻女儿，爸的钱不是钱吗？在外不要太辛苦了，过了马来西亚艺术节立即回家把婚结了，爸等着抱孙子呢。”说完把电话递给了金华斌。

该说些什么呢？金华斌有些自卑，虽说好多主意是自个出的，可在外打拼出头露面的却是她，自个只是躲在文化站这个安乐窝里过着无忧无虑的平稳生活。怎么配得上她？拿起话筒后，一时语塞。当向她说出这个忧虑后，她爽朗地笑了笑说：“傻瓜，你有一份安稳的工作大后方才能稳定呀，生意场上忽赚忽亏，谁能预料到几年后会变成什么模样呢。你的清真设计稿极受欢迎，我已接下三份家庭订单，另有几户人家也在谈判中。还得忙碌会儿，房子的事就交托你们了，我会想你的哦。”说完，不待回复，就挂了电话。

谈起结婚，她居然没半点激动的感觉，就好象一项平平常常的家庭作业一样。出国前她可完全不是这样的啊，两个人在一起总是难舍难分的。听着电话那头传来嘟嘟嘟的挂断音，金华斌茫然若失，心中突然有了种恐惧。

“什么呆呢，好女婿，公司又接到个大单子。你的厨艺高，来炒几个菜，我俩坐下边喝边聊该怎么个把活干好。”张总热情地招呼道：“记得三学寺的大施主卢施主不？看了三学寺的装修后，她感到极为满意，主动找上门来叫我们给她的义乌老房翻修一下。回国时她全家都在那儿住的。”

对于卢施主，金华斌的印象很深，一个干练的女强人，从小就跟父亲去新加坡打拼，撑起家族的一片天，现在已有七十多岁，还在召集家族里的同宗共同为三学寺捐款捐物。看到她就让人想起电视大宅门里斯琴高娃演的百草厅当家二奶奶白文氏。

“给她们家族翻修，这利润就不用说了，可不知她要的是什么样的风格呢？”金华斌有些疑惑。

“这个嘛，听三学寺的释海兵主持说，老太太近年极信佛，做了个居士，其它的就不清楚了。明天我们可与她见一见，主持已替我们约好了。”张总端起酒杯。

她应当是受寺庙里刚雕的石窗所感染而动了这想法的，在上次接触中金华斌就有所感觉，这女人虽说行事果敢，是个巾帼人物，但文化程度并不怎么高，看不懂深奥的佛经的。对于她们，最好最投合她们心意的就是言简意骸的故事。他们这代人，在为生存与事业打拼过程中，孤身奋斗，叫天天不应，叫地地不灵，不知吃了多少苦，有一个佛教的故事必可打动人心。

三学寺里，释海兵给双方作了介绍，见礼完毕后，金华斌借机给她说了个故事道：“一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩后，这人突然现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音答：“因为我知道，求人不如求己。”

卢施主手抖了抖，手中的茶杯晃动了一下，似有极大的感触，低声咏道：“求人不如求己，求人不如求己，那么，我现在求神拜佛又为了求什么呢？”

金华斌拿寓言比喻道：“求心安，施主一辈子行善积德，碰到过无数东郭先生与狼的故事中一样的狼，如你是东郭先生，狼该救还是不该救？”

她拿茶杯的手又是一抖，喃喃的说道：“该救呢还是不救？救则伤了自己，不救亏了德行。”

“给你说一个故事吧。”金华斌见状，静了静心，现炒现买地拿出昨天准备的佛教故事说道：“一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他的手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：“蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。“

“你是说帮助人或救人都没有错，不管我救的恶人还是善人？”卢施主双手合十，有些似懂地对他说道：“救后为善为恶，是被救人的选择。”

“我不是高僧，开解不了施主心中的难题，只是在给寺院做石窗与彩石镶嵌时偶有所得，也不知解得对不对，啊弥陀佛。”金华斌双手合十，对她拜了拜。

“想不到你一个做石窗的对佛法了解得这么深。我老家族祠的翻修就交给你们了，总之一句话，墙上刻上易懂的佛教故事，用以劝人为善。”与金华斌一番言谈后，听到他的解说，卢施主当场作出了确定道：“需要什么材料，你列一个清单，我打给你。”

金华斌细一打听，所谓的翻新实际上就是新建，老的祠堂在义乌乡下，早就破败不堪，并且没有规划，相当于只剩下遗址。