樱花文学

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第十一章 古怪（第1页）

桃子睁着大大的眼睛，奇道：“你怎么知道我是个小姑娘。”

久间田微微一笑，心道：“稻荷神社一直以来都是只招女子，不招男子，这有什么好难猜的。”

“不对，正事要紧。”桃子微微摇头，圆圆的大眼骨溜溜地转动，露出询问的神色，“你还是先说明白这神社究竟有什么问题。”

久间田却不回答，而是看了一眼在一旁脸色有点青的田中，问道：“傻小子，你在想什么呢。”

田中垮着脸，期期艾艾道：“我在想，这个神灵既然这么厉害，那他的神社是怎么荒废的，这里面肯定有古怪，会不会有什么大妖怪啊，比如八岐大蛇之类的。”

桃子笑道：“你以为八岐大蛇是你家大白菜啊，说有就有，那可是世间第一大魔，从古到今也就这么一个。”

桃子还要再说，忽的灵光一闪，牙齿打战，骇然道：“我明白啦。”

八岐大蛇固然不是地里的大白菜，那和须佐之男一样等级的神仙就很多吗？

桃子不可置信地捂着嘴，颤声道：“怎么可能，像须佐之男一样伟大的神灵，他的神社，怎么可能荒废啊！”

由不得桃子惊讶，要知道，在神之国高天原，一直流传这么一句话，神之大事，在祀与戎。

天皇作为天照大神万世一系之神裔，为体现对神灵的尊崇，维系天皇自身的尊贵地位，和之国君主定下了等级森严的神道礼仪制度，对所有同祭祀神灵有关的事情做出明确且严格的规定。

神社作为侍奉神灵的场所，自然也不例外，无论是神社的建筑规模，亦或是神社的建筑样式，不同的神明都有不同的规制，不容逾制僭越。

神的地位高低，决定着神社的规制，那么同样的道理，从神社规制上，就可以反推这个神的地位。

像天津神这等地位的神灵，其神社是不可能也不应该出现荒废情况的，毕竟，一家神社的荒废，代表信仰的缺失，也意味着世人已经遗忘这尊神了，那可是对这尊神灵最大的不敬！

那可是天津神啊!是天地生成的正统神灵！

这么一个神灵，这么一家神社，却无声无息地就荒废掉了，怎能不让人奇怪。

巫女静在一旁静静沉思，这一路走来上，她也现了很多小时候没有现的细微细节。

小时候在这里玩耍的时候，自己尚未进行系统的神道学习，既不知道神社的规制，更不明白结界一类的东西。

但今时不同往日，作为稻荷神社正儿八经的嫡系巫女，巫女静能现许多忍者也不现不了的事情。

比如，这方神社中，有着自己都不了解构造的结界在默默保卫此处。

这些结界的构思之巧妙，铭文之复杂，饶是身为稻荷神社的嫡系传人，巫女静也看不明白。

巫女静猜测，若非神社荒废的日子久了，结界铭文自然的出现了损坏，只怕自己无论如何也现不了此处结界的存在。

那荒木神究竟是何等神灵，怎么从不见于文献中，也不见被列入正统神灵的名录中，但这神社可做不得假，看来，找机会要去青山寺问一问了。

一时之间，四人各有各的心思，都沉默住了，只余下身后神社中孩子吵闹的哭喊，以及荒山野岭中远远传来的狼嗥枭啼。

忽的，神社里爆出激烈的争吵声，久间田和巫女静闻声，停下思索，一同望向神社，飞快的向神社赶了过去。

“一直都有传言，有些神社中仍流传着上古之时的修炼方法，被称为古法修行。”

“那古法修行，无论在威力上抑或是功效上，都不如查克拉远矣，唯有一个好处，就是并不依赖查克拉。”

“就算是普通人，只要修炼得法，也能脱胎换骨，不再是凡胎俗体。”

“传说之事，免不了夸大其词，但是这巫女静，明明体内没多少查克拉，却还能轻松跟上我的脚步，看来，古法修行倒也有点门道。”

久间田见巫女静紧跟在自己身后，一边飞驰，一边想到。

两人不到两息的功夫，就来到了神社门前，只见屋内，一个苍老的声音正包好怒气地呵斥道：“老身今日就算是拼了命，也不允许你们行此野兽行径！”

打开门一看，正是院长嬷嬷在厉声喝叱。

此刻，神社里泾渭分明的分成两拨人群在彼此对立。

院长嬷嬷怀里抱着一个孩子，她怒目圆睁、怒气腾腾地同村里的妇女对峙着，仅有两三个女工束手无措地站在她身后，神情怪异，其余大部分人都跑到对面去了。

“嬷嬷，你怎么了。”巫女静柔声问道，上前一步，左手牵住院长嬷嬷的衣角，右手拉着她左手轻轻摇晃，就像是小时候撒娇一般。

每当小时候，有妇幼院的孩子惹了婆婆生气，懂事的巫女静都是这般安慰老人家的。

院长嬷嬷见到巫女静，脸色一柔，轻声道：“是静儿啊，你来了就好了，老身没事。”

话虽如此，她仍是挺拔地站直身子，眨也不眨地盯着两三步外，跪倒在地上的一名妇人。

巫女静顺着院长嬷嬷的目光望去，只见一名形销骨立的妇人，正跪在地上哭哭啼啼。

那瘦削妇人披头散，面带病容，额上鲜血淋漓，一副可怜兮兮的模样。